В такой работе ими используется ряд принципов воспитания, известных человечеству издревле, но применяемых с антисоциальной направленностью. Прослеживается, например, реализация принципов целенаправленности, связи с жизнью, включения в активную деятельность, совместность деятельности и др. В зависимости от положения на иерархической лестнице конкретных лиц перед ними раскрываются определенные перспективы криминального роста и стимулируется соответствующее стремление к их использованию, что повышает их криминализацию и опутывает связями и зависимостями от криминальной организации. Используются также традиционные виды педагогической работы: идейно-нравственное воспитание, труд, дисциплина, обучение, но со специфическими асоциальными целями и содержанием. Нравственное воспитание, например, ставит на место ценностей жизни и морали лидеров криминального мира и рядовых его членов, криминальные ценности и мораль, которые не основываются на патриотических, гражданских чувствах, требованиях социального порядка, а противопоставляются им. За счет деформированных взглядов, норм и ценностей обеспечивается живучесть криминальной среды, поскольку они являются цементирующим составом, объединяющим, связывающим и сплачивающим членов криминальных групп и всю среду. Для укрепления «нравственных» основ криминальной среды ведется и активная работа по пропаганде и распространению «законов зоны», прежде всего среди молодежи и несовершеннолетних. Особое место по криминологической значимости принадлежит жаргону, который выполняет несколько функций: коммуникативную, конспиративную и мировоззренческую[260]. С его помощью закрепляются и передаются «из поколения в поколение» правила поведения, нормы, установленные в криминальной среде. Жаргон консолидирует говорящих на нем, подчеркивает их общность, принадлежность к единому братству и в то же время противопоставляет остальным, становится «тайным языком». Язык не только отражает, но и формирует систему нравственных и жизненных приоритетов человека. Криминальный жаргон своими языковыми средствами и их значениями формирует криминально-деформированную картину мира у говорящего на нем, что влияет на криминальное идейно-нравственное становление личности. Вначале жаргонные термины «врастают» в обыденную речь, а затем воздействуют на сознание, меняют систему взглядов, вызывают переоценку ценностей: запретное воспринимается как доступное и должное, социальное уродство — как достоинство, хулиганство и хамство — как смелость и свобода, жестокость — как справедливость, равнодушие — как сдержанность и т.п. Под влиянием жаргонной речи происходит дистанцирование от норм обычной жизни и активное восприятие асоциальных установок, которые затем, в свою очередь, отражают реалии жизни и мировоззрения. В различных субкультурах криминальных групп, в зависимости от рода их криминальной деятельности, употребляются и сугубо специфические выражения. Например, они особые у контрабандистов антиквара и торговцев наркотиками. — 545 —
|