Педагогика

Методологические основы процесса обучения

Процесс обучения — это целенаправленное, последовательно изменяющееся взаимодействие преподавателя и учащихся, в ходе которого решаются задачи образования, коммунистического воспитания и общего развития обучаемых. Процесс обучения — часть целостного педагогического процесса, в который входит также и воспитательный процесс в его специальном узком значении.
Порой различают понятия «процесс обучения» и «учебный процесс». Под последним понимают специфический процесс обучения в определенном учебном заведении. Но такое различение этих терминов является чисто условным. Разработка методологических основ обучения в советской педагогике является марксизм-ленинизм и его теория познания. Опираясь на диалектико-материалистическую методологию, советские ученые раскрыли мировоззренческое значение процесса обучения (Э. И. Моносзон, Н. А. Менчинская и др.), показали значение единства исторического и логического в педагогических процессах (Ф. Ф. Королев, З. И. Равкин и др.), осуществили разносторонний методологический анализ основных дидактических понятий (Э. И. Моносзон, В. Е. Гмурман и др.). Существенный вклад в разработку дидактики внесли работы Л. В. Занкова (сочетание слова и наглядности, усиление развивающего влияния обучения), С. Г. Шаповаленко (многосторонний подход к методам обучения), Г. И. Щукиной (развитие познавательного интереса), К. П. Ягодовского (исследовательский метод) и др.
Опираясь на ленинское положение о единстве диалектики, логики и теории познания, советские дидакты показали, что процесс учения является разновидностью познавательного процесса, протекающего в специфических условиях.
Поскольку учащиеся в ходе учения познают новые факты, явления, законы, теории, то общие закономерности научного познания применимы и к этому процессу, но в несколько своеобразной форме. Так, в учебном процессе не ставится задача открытия новых научных истин, а требуется лишь творческое их усвоение. В этом процессе обеспечивается ускоренный темп познания явлений действительности, на исследование которых до этого понадобились многие годы. Процесс обучения строится с учетом возрастных особенностей учащихся, под влиянием которых существенно изменяются формы и методы познавательной деятельности. Многие виды знаний приобретаются учащимися не путем непосредственного созерцания изучаемых объектов, а опосредованным путем, т. е. через рассказ учителя, описания и пр.
Однако все названные особенности процесса учения не меняют существенных признаков, позволяющих рассматривать его как разновидность процесса познания в специфических условиях. Эти признаки вытекают из диалектико-материалистической теории отражения реального мира человеком. Эта теория исходит из того, что отражаемый в сознании человека окружающий мир объективен, материален, что подлинно научные знания о нем также объективны и усвоение их является поэтому опосредованным отражением материального мира. Причем это касается знаний не только о природных объектах, но и об общественных, исторических и других явлениях, которые отражают материальные процессы общественной жизни.
Подчеркивая материалистический характер отражения внешнего мира, диалектико-материалистическая философия рассматривает познание не как механическое, зеркальное отражение реального мира, а как активный процесс познавательной деятельности. Это требование предъявляется и к познанию учебных объектов.
Диалектический путь познания истины, объективной реальности, по словам В. И. Ленина, идет «от живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике...». В процессе живого созерцания, т. е. посредством ощущений, восприятия, активного изучения объективной реальности, возникают определенные представления о тех или иных явлениях, предметах. Эти представления создают основу для обобщений. Абстрактное мышление позволяет установить общие, существенные признаки познаваемых явлений, усвоить понятия, суждения, умозаключения, установить существенные, необходимые, устойчивые, повторяющие связи между явлениями, т. е. вывести определенные законы и закономерности. При этом происходит восхождение от чувственно-конкретного к абстрактному и от абстрактного к мысленно-конкретному.
Все эти положения ленинской теории отражения имеют прямое отношение и к учебному познанию, в котором живое созерцание, абстрактное мышление и практика сочетаются, хотя, разуме ется, и не обязательно следуют в строго однозначной после, довательности, так как последняя определяется спецификой за дач, содержания учебного материала и возможностями учеников. В ходе учения происходят обобщения, анализируются связи и усваиваются открытые в науке законы и закономерности.
Диалектический материализм учит, что и в познании про исходит переход количественных изменений в качественные. Скачок здесь состоит в переработке единичного в общее, в отграничении необходимого от случайного, существенного от несущественного, главного от второстепенного и т. д. От количественного накопления отдельных научных фактов мысль идет к гипотезе, к ее доказательству, к выводу и обобщению.
В познании наблюдается непрерывное накопление относительных истин, которые приближаются бесконечно к абсолютной истине в ходе открытия новых законов, теорий и пр. Эта диалектика относительного и абсолютного чрезвычайно важна для учебного познания, где в сознании учеников за короткий промежуток времени проходит довольно широкая картина развития тех или иных научных идей, показывается неизбежность появления новых взглядов и теоретических выводов.
Полностью проявляет себя в познании закон отрицания отрицания. В процессе любого развития происходит диалектическое отрицание (синтез отрицающего с отрицаемым), которое сопровождается возвращением на более высокой основе к определенным идеям. Отрицание является условием развития, ибо оно уничтожает то, что тормозит движение к новому, и одновременно удерживает положительное в том, что отрицается, создавая основу для обеспечения преемственности между новым и старым. Отрицание обуславливает спиралеобразное развитие в научном познании. В учебном познании отрицание отрицания проявляется в обеспечении преемственности и углублении научных представлений об изучаемых явлениях на базе новых данных.
В современных условиях, когда наука все более превращается в непосредственную производительную силу, она опережает реальную практику. Особенно это касается фундаментальных аспектов науки. Но рано или поздно все они выходят на практику, которая ведет к дальнейшему совершенствованию теории. Для учебного процесса, где практические примеры нередко являются исходными и обязательно конечными элементами содержания обучения, эта диалектическая связь теории с практикой исключительно важна и осознание ее будет непосредственно способствовать повышению воспитательной роли обучения, формированию у учащихся диалектико-материалистического мировоззрения.
Диалектический материализм исходит из того, что источником развития является единство и борьба противоположностей. Ю. В. Андропов в своей статье «Учение Карла Маркса и некоторые вопросы социалистического строительства в СССР» подчеркнул, что важнейшая сторона дела состоит в том, чтобы правильно использовать противоречия социализма в качестве источника и стимула его поступательного развития. В советской дидактике описаны противоречия учебного процесса, являющиеся источником его развития, изменения, совершенствования (М. А. Данилов, В. И. Загвязинский, Л. Ф. Спирин). Прежде всего надо иметь в виду противоречия, возникающие между постоянно возрастающими под влиянием социально-экономического прогресса требованиями общества к процессу обучения и актуальным состоянием этого процесса, которое нуждается в непрерывном совершенствовании. Анализ этих противоречий позволяет намечать и осуществлять меры, направленные на повышение качества и эффективности учебно-воспитательного процесса.
Центральным противоречием, внутренне присущим учебному процессу, является противоречие между возникающими у учеников под влиянием учителя потребностями в усвоении определенных знаний, умений и навыков и реальными возможностями по удовлетворению этих потребностей. На основе разрешения этого противоречия путем умелого подбора методов, форм и средств обучения осуществляется развитие учащихся.
Методологические основы процесса обучения в советской школе принципиально противоположны методологии обучения в буржуазной школе. Выше уже были подвергнуты аргументированной критике буржуазные педагогические концепции обучения, опирающиеся на экзистенциализм, неотомизм, позитивизм и прагматизм. Все они направлены на выполнение социального заказа буржуазии, на протаскивание религиозности, идеализма и метафизики в сознание молодежи, на развитие субъективистских, индивидуалистических тенденций.
В построении реального процесса обучения эти методологические концепции ведут к отказу от единых программ обучения, систематичности и последовательности в обучении, гиперболизируют роль и значение то одних, то других методов, форм, средств обучения. Вот почему при изучении тех или иных конкретных зарубежных дидактических систем чрезвычайно важно критически анализировать их методологические предпосылки.