Зарождение и развитие этнопедагогики России

Национальное самосознание, как составляющая менталитета, характеризует отношение этноса к себе и другим этносам. Так, общественное воспитание в России, согласно архивным данным, во многих случаях носило прозападный характер: внушалось превосходство всего иностранного над русским, признавалось, что на Западе люди умнее, все достижения идут в Россию оттуда. Это формировало преклонение перед всем чужеземным, готовность воспринимать многое, идущее с Запада, восторженно [244] . Особенно это относилось к высшим сословиям. Простой народ, согласно социально-психологическим исследованиям, традиционно с уважением относился к власти, был приучен ставить государственные интересы выше своих собственных. Это сформировало тип национального самосознания, который был назван «державным» [245] .

Выдающиеся русские мыслители: В.Г.Белинский, Ф.М. Достоевский, Н.О. Лосский и др., коренной чертой национального самосознания русских считали их уважение к другим нациям. Это объясняет интернационализм русских, их жертвенность. Благодаря этому, многие представители других наций, прожив долгое время в России, считают себя русскими, любят русскую культуру, их поведение во многом соответствует чертам русского менталитета.

Таким образом, можно сделать следующие выводы: этнопедагогическая мысль России зародилась в период образования племен. Среди них определяющее значение имели славянские племена. Ее зарождению и развитию способствовал ряд социально-политических, культурных и исторических условий: возникновение воспитания и народной педагогики, формирование русского этноса и его культуры, принятие христианства, создание централизованного государства с основным ведущим этносом, победа в Отечественной войне 1812 года, подъем общественно — педагогического движения во второй половине XIX века и др.

В целом можно сказать, что российскими учеными дореволюционного периода, и в особенности К.Д. Ушинским, было разработано большинство основных теоретических положений этнопедагогики. Кроме того, были определены главные направления, методы и средства использования богатейшего наследия народной педагогики и народной культуры в учебно-воспитательной работе с детьми и молодежью.

Глава 3. Формирование этнопедагогики как междисциплинарной отрасли научно-педагогического знания в XX — начале XXI века

3.1. Становление этнопедагогики России в советский период (1917–1991 годы)

XX век — это один из самых сложных и неоднозначных периодов в истории России. Он принес ей ряд великих научно-технический открытий, создание мощной промышленности, выход в космос. Но человеческие потери, понесенные русским народом, во время войн, сталинских репрессий, наверное, оказались значительно большими, нежели чем все другие достижения. Кроме того, XX век — это в первую очередь время разрушения традиционной России, ибо удары были нанесены по коренным, вековым устоям русского народа — православию, самодержавию и народности. В итоге, кардинальные основы российского общества, оказались разрушенными и уничтоженными.