|
Нигде более резко не выступают трудности, — подчеркивает ученый, — с которыми мы еще 1вае.мся, пытаясь соединить в одной и той же е^тьной перспективе дух и материю. Но нигде так-•: -е проявляется столь ощутимо настоятельная не-:имость перебросить мост между двумя берега-< нашего существования — физическим и мораль--д»м, если только мы хотим, чтобы духовная и ма-ггиальная стороны нашей деятельности оживили :т;.т друга. Последовательно связать между собой две энер- л — тела и души — эту задачу наука решила пока норировать», — заключает Шарден. Следует сказать, что в современной психологии - снятие «психическая энергия» употребляется в пе--гносном, метафорическом смысле, отражающем лько реальные психологические особенности мо- пзации поведения человека, поскольку, как отме--'.л в 1971 году М. Г. Ярошевский в книге «Психология в XX столетии», «мотив, имея своей прелп сылкой физико-химическую энергию организм представляет не биоэнергетику, а своеобразную «п хоэнергетику» и «психодинамику» организма», отношении же психической энергии Ярошевск высказывается совершенно однозначно: «Нет ника ких оснований предполагать, будто наряду с элект рической, химической и другими видами энерги существует в качестве особой, сходной с ними по! типу разновидности энергия психическая». Однако в другом месте книги, утверждая то же самое, он вместе с тем делает одну любопытную оговорку: «О психической энергии следует говорить в переносном смысле, не соединяя с этим выражением (по крайней мере при современном уровне знаний ') никаких гипотез об особой самостоятельной разновидности энергии, аналогичной физической». 1 Курсив мой. — И. В. Прошло всего два десятилетия, и философ Е. В. Ушакова в своей отличающейся удивительной глубиной проникновения в природу вещей книге «Общая теория материи» (Барнаул, 1992) предлагает новую, отличную от общепринятой трактовку понятия «психическая энергия». Она, эта энергия, отнюдь не аналогична физической. Последняя, будучи, как говорили в старину, преобразована жизненным действием, трансформируется в психическую, на базе которой формируются (предположительно многомерные) особые психоэнергетические структуры, способные в процессе самоорганизации, например, не только закрепляться в памяти, но даже «отрываться» от своего носителя-человека (скажем, после его перехода в мир иной), продолжая относительно самостоятельное существование в иной среде обитания. Елена Владимировна пришла к новой трактовке понятия «психическая энергия», рассмот- Ьгтдаефилософских позиций и почти не ка- — 76 —
|