|
Бесспорно, отдельные части тоже неизмеримо важны для восприятия целого, но только в том случае, если они обозреваются с позиции целого. Если же личность целиком концентрируется только на отдельной части, то она вскоре полностью утрачивает целостное восприятие общей панорамы и становится невольной жертвой самообмана, иллюзий или искаженных соотношений. Ведь часть ни в коем случае не является самим целым, а лишь отдельным фрагментом его. И хотя все эти фрагменты равно важны в панораме целого, личность этого не видит, поскольку полностью сосредоточена на отдельной малой части, которую она и рассматривает как безусловно самую важную из всех. Поэтому и в отношении своей собственной жизни мы тоже остаемся безответственными, особенно когда мы ее искажаем по отношению к целому, которое мы не способны увидеть и осознать, пока не сумеем передоверить себя власти души. Поэтому наша задача – неустанно расти и развиваться во всех сферах и по всем направлениям, чтобы в конечном счете обрести те внутренние видение и покой, которые способствуют выстраиванию антахкараны и установлению контакта с душой. На этом пути наша способность быть ответственными подвергается постоянной проверке и испытанию, однако, до тех пор пока связь с душой остается неустойчивой и нестабильной (а она, как правило, остается такой вплоть до Второго посвящения), нам будет неимоверно трудно понять, в чем же суть этой ответственности. Интуитивно мы сознаем, что ответственность распространяется абсолютно на все – на каждый поступок, на каждые чувство и мысль, но до тех пор пока мы не способны воспринять и вместить в себя целое из-за того, что наш контакт с душой крайне нестабилен и непрочен, – до тех пор абсолютная ответственность нам не по плечу, так как она настолько нас пугает, что мы всеми правдами и неправдами стремимся убежать от нее, потому что она нам кажется слишком необъятной и беспредельной. Нам гораздо легче держаться за старые шаблоны и нормы поведения. Уж их-то мы знаем отлично, и потому они не столь пугающи и опасны, как новые, которых мы еще не знаем и которые в силу этого воспринимаются нами как предвестники различных бед и опасностей. Постоянно избегая абсолютной ответственности, мы тем самым лишь способствуем консервации своих старых привязок к тираническим повадкам личности, поэтому весь наш духовный рост тоже осуществляется крайне медленно и вяло. Только когда наша связь с душой упрочивается настолько, что через нее мы получаем обзор великой панорамы целого, только тогда к нам наконец приходит понимание того, что истинная свобода неотделима от способности принятия абсолютной ответственности, и только тогда мы впервые в жизни по-настоящему понимаем сам универсальный закон причины и следствия и прекращаем накручивать новую негативную карму. — 27 —
|