Зеркало ученика. Книга 2

Когда мы отождествляем себя с какой-то маленькой частичкой нашей сущности, другие тут же выпадают из поля нашего зрения и из нашего сознания, и мы просто перестаем о них думать. Мы либо оттесняем их в недра подсознания, либо просто предаем забвению то, что храним в себе все это: чувства, желания, воспоминания или интуитивное знание, – и поступаем так по той причине, что они не созвучны тому содержимому нашей собственной ментальной шкатулки, с которым мы в данный момент полностью себя соотносим. Поэтому, если ученик неожиданно замечает у себя признаки гнева, он сразу же начинает искать «чисто логическую» причину его возникновения, которая, с его точки зрения, разумеется, всегда находится вне его самого. Обычно это не занимает много времени, поскольку наше окружение постоянно и в изобилии поставляет нам многочисленных «козлов отпущения» или возможности для их отыскания. Поэтому ученик мгновенно находит причину, то есть другого человека, для оправдания своего гнева, мотивируя это свое решение тем, что тот, дескать, слишком неуклюж, неповоротлив, ни на что не способен, эмоционально глуп, несмышлен и прочее, и прочее в том же роде.

Если ученик позволяет энергиям управлять собой так, как показано на рис. 4, то в этом случае его центром, или фокусом, становится верхний малый треугольник, на котором он сосредоточивает все свое внимание, причем до такой степени, что совершенно забывает о том, что у него есть еще и нижний треугольник. Поэтому его жизнь во многих отношениях ограничена рамками его же собственных ментальных совершенств, которые становятся фундаментом его целостного мировоззрения. По этой же причине он отказывается признавать, что тоже наделен такими чувствами, как страх, сила и бессилие, властолюбие и пассивность, не говоря уже об отсутствии веры в собственные силы, потому что сам себя он в это время с гордостью воспринимает как знающего, начитанного, просвещенного человека, который определенно не страдает комплексом неполноценности. К сожалению, он утрачивает способность рассматривать себя с позиции целого, поскольку полностью игнорирует собственную астральную сущность, скрывающую где-то в своей глубине маленького отчаявшегося мальчика, который совершенно не способен справиться (тем более управлять) со своими чересчур сложными и обременительными чувствами, копошащимися, «как тать в ночи», где-то там, во тьме нижнего треугольника.

Подобная энергетическая зависимость может стать для ученика камнем преткновения на протяжении многих инкарнаций, пока он не поймет, что не сдвинется с места, прежде чем не познает всю свою сущность. Только когда он ослабит свою ментальную хватку и позволит личности предстать во всей своей красе, выставив на всеобщее обозрение все свои стороны и грани, только тогда он сможет достаточно честно и непредвзято оглядеть себя с ног до головы, хотя со шлифовкой и обработкой этих скрытых чувственных сторон своей личности справиться ему будет невероятно трудно, так что с этим придется повременить, до тех пор пока он не наладит твердого, стабильного контакта с сердцем и душой. Только тогда свет озарит и откроет его слепым очам те скрытые стороны, которые он все это время с таким упорством проецировал на других.