Как следствие, синтезом первых двух триад будет третья триада, воплощенная в пространственной струне натяжения. В ней получают свою дальнейшую трансформацию активное мужское и пассивное женское начала, становясь силой натяжения Нецах (7) и силой сокращения Ход (8). Через формирование пространственной струны в статическом напряжении достигается равновесие между силами действия и противодействия. Однако за этим стоит живая сила Эль-Хай – токи светосилы, которые берут свое начало из точки Есод (9) - основанием (вратами) в переходе к физическому миру (рис. 20). Оставшаяся десятая Сефира представляет точечный заряд противодействия. Это Малхут (10) – символ могущества Царства Материи. Практически полное соответствие между аллегорическим описанием Сефирот и функциональным значением элементов силового треугольника Света позволяет сделать вывод, что посредством дерева Сефирот каббалисты по-своему отражали особенности трансформации созидающей силы Айн Соф. Три последовательные фазы этого процесса представлены тремя триадами, основу которых составляют силы истекающего и отраженного Света. Этим самым они признавали существование принципа поляризации изначальной светосилы. Более того, из описания второй и третьей триад прослеживается эзотерический смысл двух других метафизических принципов в проявлении созидательного потенциала – принципа разложения противодействующих сил истекающего и отраженного Света на составляющие и принципа равновесия между ними за счет перевода потенциала сопряжения в нейтральную плоскость с формированием пространственной струны напряжения. Три принципа Триады лежат в основе формирования 12 лучей Света, творящих сферу вселенной. Их энергетическая структура в двухмерном измерении представлена силовым треугольником. Его действие неизменно с переходом от одного энергетического уровня к другому. Следовательно, каббалистичекое дерево, отражающее трансформацию силы Света, должно состоять не из шаров различного уровня вибрации, а из элементов, образующих биполярную силовую систему. Если это принять к сведению, то дерево Сефирот не может повторяться в каждом мире творения (сферах проявления двуначальной светосилы), а должно быть единым, пронизывающим их. При этом десять элементов созидающей силы будут распределены следующим образом: В сфере действия (Мир Ацилут) утверждаются положительный точечный заряд (Кетер) и векторы силы истекающего Света – Хохма и Хесед. Сфера противодействия (Миры Бриах и Ецира) станет местом проявления отрицательного точечного заряда (Малхут) и векторов силы отраженного Света - Бинах и Гебурах. В пределах метафизической линзы Света (Мир Ассиах), связывающей первые две сферы, элементами будут сила натяжения (Нецах) и сила сокращения (Ход) пространственной струны с точкой сопряжения составляющих (Тиферет) противодействующих сил и фокусом напряжения (Есод) в центре. — 130 —
|