Сколько стоит Лолита?

Против этих условностей и направлены в основном подростковые контркультурные движения. Здесь возможно развитие различного рода социальных девиаций, противоправного поведения, но все же смысл этих подростковых умонастроений лежит глубже. Развиваются некоторые новые культурные явления. И их важно также понять и исследовать именно как культурные феномены, чтобы иметь возможность управлять ими.

Подростки сегодня составляют значительную массу населения современного общества, с которой необходимо считаться.

Культура перехода

В первобытных обществах всегда существовал ритуал перехода из состояния детства во взрослое состояние. Молодых людей специально готовили к этому важному моменту в их жизни. К этому моменту они овладевали основными производственными навыками, усваивали основные традиции и нормы поведения в сообществе, знали наизусть необходимые заклинания, молитвы, ритуальные церемонии. После прохождения этого ритуала молодой человек, до сих пор неполноценный член сообщества, становился его полноценным членом.

Этот ритуал еще называется обрядом инициации, т.е. посвящения, посвящения подростка в тайны взрослой жизни. А это означало также и посвящение в тайны смысла жизни, исповедуемого в данном сообществе, в тайны культа и культуры. Следовательно, это не просто способ переведения подростка в новую, взрослую, социально полноценную группу и соответственно превращение его в полноценного социального индивида, имеющего право голоса в нем, но и нечто большее.

Это также и посвящение в культ, посвящение в ядерную смысловую структуру, организующую жизнь данного сообщества, в том числе и его социальную структуру, социальную иерархию. Посвящение, конечно, не просто в смысле рассказа и объяснения культа. Тогда бы это не было обрядом. Но, организованное посредством обряда, это посвящение приводит к интроекции в сознание кандидата новых жизненных ценностей и таким образом становится действительным преображением индивида.

Такому преображению предшествовало испытание. Вообще обряд инициации или перевода в более высокую социальную группу и есть испытание, - испытание на соответствие социальным требованиям данной группы. А за испытанием следует посвящение. Посвящаются только те индивиды, которые пройти испытание. Переход в новую социальную группу осуществляется таким образом через испытание. В тех сообществах и культурах, где этот ритуал развит, развита также и культура испытания, которая в действительности является основой для осуществления обряда инициации.

Психологически испытание требует в момент его осуществления концентрации воедино всех сил для решения задач, которые ставятся перед испытуемым. Силы и навыки организации действия уже должны у него иметься, но нужно также и уметь собрать их в одно целое в нужный, заданный, момент. В этой связи необходимы навыки самоконтроля.