|
Раймунд Луллий хотел противопостави i ь христианизированную Каббалу фаталистической магии арабов, традиции Египта, традициям Индии, магию Света — Черной магии. Он удостоверил, что в последнее время доктрины Антихриста будут материализованным реализмом, и что воцарятся рецидивы чудовищностей магии зла. Поэтому он старался приготовить умы к возвращению Еноха, или. иначе говоря, к окончательному открытию той пауки, ключи которой содержатся в иероглифических алфавитах Еноха. Этот гармонизирующий свет разума и веры должен предшествовать мессианскому и универсальному царствованию христианства на земле. Таким образом, Луллий был великим пророком для ИСТИШП4Х каббалистов и провидцев, хотя для скептиков, которые по меньшей мере могут уважать возвышенные характеры и благородные устремления, он был возвышенным мечтателем». Этот текст мага Э. Леви я пе стал перебивать своими комментариями, поскольку мне хотелось бы. чтобы вы убедились: даже сам текст, когда в нем речь идет о великом человеке, обладает некими свойствами магического воздействия. Б данном случае здесь выполняется один из основных законов истинного мистико-оккультиого произведения - закон единства и троичности, и Э. Леви это зпал. Текст посвящен одному ученому магу - Раймунду Луллню, но содержит в себе три последовательных рассказа — из ромапа. из легенды и из реальной истории. Как мало нужно, чтобы заворожить читающего этот не совсем хорошо переведенный и не так уж здорово отредактированный текст! Однако, скажем в скобках, куда издателям -Истории магии» (REFi.-book и ВАКЛЕР. 1995) до издателей -Нового Панариона» Е.П. Блаватской, о которых мы уже говорили и переговорили, но все не устаем повторять... А скажите, история с любовью Раймунда Луллия ничего больше вам не напоминает? Не слышится ли что-то с детства знакомое, полузабытое? Именно слышится: — Герой, я не люблю тебя!.. (A.C. Пушкин. Руслан и Людмила) Да, Пушкин, вероятнее всего, в свои 20 лет написал эту историю, начитавшись романов, в том числе и того, где описана история любви и трагедии Раймунда Луллия и содержание которого приведено лля нас Элифасом Леви. Значит, русского гения также тронула история этой безумной любви?.. Очень хочется потат1гутъ стойкие основы современной пушкинистики и поговорить о том, каким образом забрела в русскую поэзию XIX в. романтическая и на сто процентов куртуазная история любви великого мага. Тем более что Александр Сергеевич и сам любил, и любовь его была весьма непростая... Но повременим: как говорится, «еще не вся черемуха тебе в окошко брошена-. Наберем еще фактов - и вот уж тогда обратимся к великому нашему поэту, который умеет слышать весь мир, а его не могут адекватно перевести даже любимые им французы. — 65 —
|