Розенкрейцерское просвещение

Хотя самое раннее из дошедших до нас печатных из­даний «Откровения», первого розенкрейцерского манифеста, помечено 1614 г., документ мог ходить по рукам (в руко­писи) и прежде этой даты, судя по тому, что еще в 1612 г. в печати появился ответ на него, написанный неким Ада­мом Хазельмайером.

Хазельмайер утверждал, что видел манускрипт «Откровения» в Тироле в 1610 г., а в Праге, судя по некоторым данным, такую же рукопись видели в 1613 г. «Ответ» напечатан в томе, содержащем первопе­чатную редакцию «Откровения». Хазельмайер причис­ляет себя к «христианам евангелических церквей» и вос­торженно славит просвещенную мудрость «Откровения», походя бросая несколько резких упреков в адрес иезуи­тов. Еще он намекает на повсеместные ожидания корен­ных перемен, распространившиеся по кончине императо­ра Рудольфа II в 1612г. Этот «Ответ» помещен в конце тома, после «Откровения», но упоминается в предисловии, открывающем книгу. Там, в предисловии, среди многого другого рассказывается и про то, как иезуиты схватили Хазельмаиера, будучи недовольны его выступлением в под­держку воззваний «Откровения», и теперь он «закован в железа на галере». Само это предисловие внушает от­крывшему томик читателю, что розенкрейцерские мани­фесты задуманы как противовес Обществу Иисуса, ибо зо­вут учредить такое братство, которое, в отличие от ордена иезуитов, воистину будет опираться на учение Христа. И ответ Хазельмаиера, и предисловие с рассуждениями на его счет чрезвычайно темны по смыслу, и нелегко опреде­лить, следует ли понимать эти тексты — как, впрочем, и другие розенкрейцерские писания — буквально. Как бы то ни было, основная мысль «Ответа» и «Предисловия» очевидна: они должны были увязать первый розенкрей­церский манифест с антииезуитской пропагандой.

Особенно четко подобное стремление проступает в пол­ном заголовке всего тома, включающего в себя «Открове­ние». Заглавие это может быть переведено следующим образом:

Всеобъемлющая и Всеобщая Реформация всего этого про­странного Мира в целом. Вкупе с Fama Fraternitatis [Открове­нием Братства] Высокочтимого Ордена Креста Розы, состав­ленным для уведомления всех Ученых мужей и Государей Ев­ропы: Также с присовокуплением краткого Ответа Господина Хазельмаиера, за который ответ он был схвачен Иезуитами и закован в железа на Галере: Теперь обнародовано в Печати и обращено ко всем искренним Сердцам. Напечатано в Касселе Вильгельмом Весселем, Год 1614.