Розенкрейцерское просвещение

Страница: 1 ... 189190191192193194195196197198199 ... 233

К числу очень немногих достоверных фактов о ран­ней истории масонства относится дата вступления Элайаса Ашмола в масонскую ложу. Запись в дневнике Аш-мола свидетельствует о том, что он был принят в масон­скую ложу в Уоррингтоне (в Ланкашире) 16 октября 1646 г.. Ложа, следовательно, возникла раньше — ведь Ашмол не говорит, что был ее учредителем. Ашмол упо­минает некоторых других лиц, принятых в ложу одно­временно с ним, среди них — своего кузена Генри Мэн-уоринга, который, между прочим, был «круглоголовым». Поскольку сам Ашмол разделял взгляды роялистов, мы вправе сделать вывод, что в период гражданских войн в масонское общество могли принимать приверженцев про­тивоположных политических партий.

Запись Ашмола о его посвящении в масоны считается «самым ранним из известных свидетельств о существова­нии английской ложи спекулятивного масонства». Важ­но, что это раннее свидетельство связано с именем челове­ка, чьи познания в сфере розенкрейцерства мы обсуждали в предыдущей главе — когда говорили, что Ашмол собст­венноручно переписал розенкрейцерские манифесты, при­совокупив к получившимся копиям тщательно составлен­ное послание, также написанное его рукой, в котором он восхищался целями розенкрейцеров и просил позволения присоединиться к их ордену1. Мы тогда истолковали его действия как формальное «упражнение в благочестии», имитацию обычая, распространенного среди первых при­верженцев розенкрейцерской идеи, а не как обращение к какой-то реальной группе людей, называющих себя ро­зенкрейцерами. Однако теперь возникает вопрос: как со­относится факт принадлежности Ашмола к масонскому обществу с его «розенкрейцерским» упражнением? Вправе ли мы предположить, что человек, цитировавший в середи­не XVII столетия розенкрейцерские манифесты и разде­лявший выраженные в них взгляды, скорее всего, принад­лежал если не к розенкрейцерской (видимо, никогда в дей­ствительности не существовавшей), то к какой-то иной тайной организации?

Хотя посвящение Ашмола в масоны в октябре 1646 г. обычно считается первым письменно зафиксированным событием такого рода, на самом деле имеется еще одно, более раннее свидетельство, подлинность которого не вы­зывает сомнений. Я имею в виду запись Роберта Марри о его приеме в масонскую ложу Эдинбурга — церемония состоялась 20 мая 1641 г.. Марри, как кажется, прило­жил больше усилий, чем кто-либо иной, чтобы ускорить учреждение Королевского общества и убедить Карла II стать его официальным патроном. Он глубоко интересо­вался алхимией и химией. Итак, Марри и Ашмол, два че­ловека, оставивших самые ранние достоверные свидетель­ства о масонских ложах, впоследствии стали членами-уч­редителями Королевского общества.

— 194 —
Страница: 1 ... 189190191192193194195196197198199 ... 233