|
Структура средневековых епископатов Уэльса свидетельствует об ином, видимо, более древнем, четырехчастном делении страны Бангор (на северо-западе), Сент-Асаф (на северо-востоке), Лландав (на юго-востоке) и епископат Св. Давида (на юго-западе). В самом центре Уэльса, в точке, где сходятся северо-западная, северо-восточная, юго-западная и юго-восточная области и, соответственно, все четыре епископата, находится гора Пумлумон (в переводе с валлийского — «пять вершин»), на склонах которой берут начало реки Уай и Северн. Подобно знаменитому Камню Раздела, лежащему на вершине холма Уснех в Ирландии и подобно пятивершинной мировой горе древнекитайских преданий, гора Пумлумон символизирует собой идею Целого. К западу от ее вершины лежит область, называемая Первед («серединная»), а старинная кафедральная церковь Лланбадан Фаур, находящаяся в этом приходе, считается центром пятого епископата. К юго-востоку от горы Пумлумон, в пятой области «междуУаем и Северном», лежит район, называемый Гуртеирнион, буквально — «Земля Гуртеирна (Вортигерна)», легендарного правителя Британии времен вторжения саксов. Само его имя, как отмечено д-ром Н.К. Чэдвик, является валлийским эквивалентом ирландского термина ard n («верховный король») и, «возможно, изначально представляло собой не имя собственное, а титул — gwrtheyrn)». И если Пумлумон имеет сходство с Уснехом, то немногие сведения о Гуртейрнионе позволяют сопоставить его с королевской Брегой в Ирландии. В своем исследовании живых диалектов ирландскогоязыка О'Рахилли приходит к выводу, «что исторически правомерно говорить о наличии в Ирландии двух основных диалектов — северного и южного — и что каждый из них (особенно северный), в свою очередь, распадается на два малых диалекта». В Уэльсе лингвисты также выделяют два основных диалекта — северный и южный, причем внутри каждого обнаруживаются черты, свидетельствующие о более тонком разделе между Гвинедом и Поуисом, атакже Гламорганом и Диведом. 2 В «Четырех ветвях мабиноги» доминируют три группы персонажей, две — с Севера страны и одна — с Юга, хотя в одном из эпизодов появляется и четвертая группа — а именно Тейрнон и его жена, живущие на юго-востоке. Дети Дон — мудрецы, обладающие сверхъестественными знаниями и умениями, валлийский эквивалент Племени богини Дану, — живут в Гвинеде. Дети Лира, которые фигурируют во Второй ветви мабиноги, единственной, где присутствует дух воинской доблести, присущей Ульстерскому циклу, также живут в Гвинеде, однако данные современной топонимики соотносят их, скорее, с Поуисом, где происходит и действие большинства героических поэм Лливарха Хена. В тексте «Мабиногион», особенно там, где речь идет о северных родах, повествуется о бурных страстях и трагических смертях, о вечном счастье и безвременной гибели. Что касается южного рода Уэльса, рода Пуилла, то мы встречаемся с рассказами о покорности, сдержанности и терпеливом упорстве, противостоянии тайным силам Аннувна, Иного мира, с одной стороны, и враждебным искусникам — с другой. Сын Пуйлла, Придери, обнаружив, что его одурачил Гвидион сын Дон, идет войной на Гвинед и, подобно Мугу и Эберу в Ирландии, терпит поражение и гибнет. — 113 —
|