|
В начале XVII столетия в Ирландии один из южных поэтов бросил вызов традиционному первенству Севера, что привело к долгим и широкомасштабным поэтическим диспутам между половиной Конна и половиной Муга. В конце следующего века аналогичные споры возникают и в Уэльсе, причем большую роль в этом, конечно, сыграли и подделки Иоло Моргануга. В контексте рассмотренной нами четырехчастной структуры утверждение Моргануга, что центром бардического искусства был именно Гламорган, представляется достаточно оправданным, при условии, что за «бардом» всегда было закреплено третье место в иерархии ученых людей. Следует добавить, что и сам Йоло Моргануг утверждал, что его родина богата «приятной и сладостной домашней поэзией» (сапи teuluaidd), т е поэзией бардов. Дихотомия, проявляющаяся в противопоставлении Севера и Юга, заметна и в устройстве в Уэльсе королевских палат. Все здание делилось на две половины, а перегородку называли словом corf, которым обозначали также «лес накрутом берегу реки», а такой лес зачастую служил границей между верхней и нижней частью территориальных единиц. Король, его наследник, судья, первый поэт и иные вельможи сидели в верхней части палаты; глава личной охраны короля и его люди, а также придворный поэт занимали нижнюю половину. Когда король желал услышать песнь, первый поэт вставал и исполнял в верхней части палаты две песни — божественную и королевскую, а затем придворный поэт, сидевший в нижней части палаты, исполнял свою песнь. Придворный поэт пел и в покоях королевы, но эту песнь должно было исполнять тихим голосом. Соотношение песней как 2:1 едва ли требует особых комментариев, равно как и ассоциация барда с королевой и войском. Следует вспомнить и еще об одном должностном лице при королевском дворе Уэльса, а именно о maer biswail (букв:. «навозный чиновник»). Этот человек отвечал за королевские земли, а стало быть, под его началом находились крестьяне, и он обеспечивал своевременную вспашку, сев и т.д. Подчиняясь сенешалю и ведая снабжением двора, он, тем не менее, принадлежал к классу крестьян; в верхней, королевской, половине к нему почтения не испытывали. 4 Странные приключения Пуйлла и Придери сосредоточены вокруг так называемого «тронного холма» (gorsedd), который находился не в самом Арберте, а за его пределами. Кто бы ни сел на этом холме, непременно либо видел чудесное видение, либо терпел раны и побои. Именно с этого холма Пуйлл впервые увидел Рианнон на ее волшебной белой кобыле. Там же сидел и Придери, когда на Дивед были насланы злые чары, там Манауидан едва не убил сверхъестественную воровку «мышь», что помогло ему освободить страну от чар и вернуть потерянную жену и сына. — 117 —
|