|
Собрание в Эмайн и другие собрания — Все описано тут, без слов лжи, Все разделы, совершенные в Ирландии. Здесь рассказ об изобильном хозяйстве Тары, О дворах всех областей Ирландии, О славных женах, об искусных воинах, о распрях, О гостеприимных домах, запретах, вторжениях. Завет о десяти частях, что установлен Катайром, принимающим сотни, Одесную — красавец-отпрыск царственный видом — Назначает каждому положенные обязанности Так, чтобы все об этом услышали. Смерти и убийства, музыки звуки, Мудрость великого племени, Его королевская родословная — благословенны в Брегмаге Сила его и победы в битвах. Эта поэтическая декламация явно носила характер креативного обряда, призванного восстановить основы традиции в начале нового временного витка и тем вновь укрепить общественный порядок. Строки о том, что каждому были указаны «положенные обязанности», согласуются с тщательным соблюдением законов в Таре и с тем, что на собрании в Тайльтиу участники занимали места в строгой зависимости «от своего ранга». Таким образом, собрания не только подтверждали существующий статус кво, но при необходимости устанавливали и новые cтaтycы. Так, например, прием кандидатов в воинство фениев происходил во время собраний в Уснехе, Таре и Тайльтиу. Там устраивались скачки и состязания колесниц, которые также определяли новые приоритеты, а на собраниях в Кармуне поэты, волынщики, скрипачи, барабанщики, флейтисты, трубачи и глашатаи демонстрировали перед королем свое искусство, и он воздавал всякому искусству должные почести. Соревнования, которые в наши дни устраивают во время айстедвода (ежегодного фестиваля валлийских бардов в Уэльсе), «собраний кланов», спортивных и артистических зрелищ и ярмарок, являются, безусловно, реликтами подобных древних ритуалов. Однако следует обратить внимание, что свидетельства касательно законодательной и законоисполнительной функции ирландских собраний несколько противоречивы. Так, о празднике Тары говорится: «Есть и такая причина, по которой установлен был этот праздник: законы, принятые всею Ирландией, далее, в промежутке от этого собрания до следующего, в конце года, никто нарушать не смеет, а того, кто случайно их преступит, люди Ирландии объявляли вне закона». Известно, что в историческое время все законы и уставы в Ирландии провозглашались с холмов местных собраний, более того, провозглашение закона с холма Тинвальд поныне остается особенностью праздничного церемониалана острове Мэн. Проведение диспутов — единственная цель собраний друидов Галлии, судя по сообщениям Юлия Цезаря, а один из раннеирландских текстов свидетельствует, что на празднике Тары короли Ирландии «улаживали дела Ирландии на семь лет, так что до истечения этого срока обязанности, требования и поправки не подлежали обсуждению; обсуждение происходило лишь через семь лет на таком жепразднике...». Аналогичным образом устанавливались законы и обсуждались налоги в Кармуне. — 110 —
|