Перевоплощения

Теория волшебного воскрешения подразумевает, веру в несуществование души до рождения, создание ее из ничего — новой, чистой — к моменту появления на свет индивидуума. Но наука говорит, что равно невозможно и внезапное создание чего-либо из ничего, и абсолютное уничтожение чего-либо. Материя и сила неразрушаемы. Ученые поддерживают, теорию эволюции, а не единовременного создания, и отвергают вмешательство сверхъ­естественных сущностей как причины феноменаль­ных изменений. Теория же воскрешения игнорирует заключения современных ученых. И наоборот, доктрина реинкарнации, поддерживаемая открытиями ученых и законами природы, подводит всех к логичным выводам. Она основывается на идее эволюции, на продолжитель­ной эволюции семечка, зародыша жизни и постепенном проявлении всех возможностей и сил, которые существо­вали в нем потенциально. Более того, доктрина реинкар­нации опирается на закон причины и следствия. Она учит, что причина находится не вне следствия, но лежит в его основе. Причина есть возможное или до поры до времени непроявленное событие следствия, а следствие, в свою очередь, является задействованной, проявленной причиной. Так существует некий поток силы или энер­гии, постоянно текущий в океане реальности вселенной и проявляющийся в бесчисленных формах волн. Мы на­зываем одну группу волн причинной, она влияет на появление другой группы; но фактически, в причинной группе уже содержатся все возможности будущих след­ствий или свершений. Лежащий в основе поток есть один и тот же во всех отношениях. Реинкарнация отвергает идею внезапного возникновения души для существова­ния и полагает существование безначальным и вечным. Душа индивидуума наслаждается или страдает в соот­ветствии с совершаемыми поступками. Но радости и муки это реакция именно на наши же поступки, которые являются причинами, в то время как реакция становит­ся следствием. Наша настоящая жизнь — результат наших прошлых деяний, а будущая — результат настоя­щего. Информация о свершенном нами не будет утеряна. Думаете, вся мыслительная сила личности так вдруг пропадет после смерти? Нет. Она будет сохранена, оставлена в потенциальном виде в некоем центре, чтобы проявиться в подходящих условиях, И каждая человеческая душа есть не что иное, как центр мыслительной силы. Этот центр на санскрите назван СУКШМА ШАРИРА, или тонкое тело личности. Тонкое ядро жизни или, другими словами, индивидуальный центр мысли­тельных сил произведет физическое средство для выра­жения скрытых, но готовых проявиться возможностей. И этот процесс будет продолжаться, пока все сжатые, скрученные в неочевидной форме задатки не получат совершенно полного выражения. Доктрина реинкарна­ции, согласуясь со всеми физическими законами, опира­ется также и на психические, нравственные и этические законы. Как в объективном плане закон действия и противодействия управляет объективными явлениями, так и в субъективном плане сознания добрая реакция будет следовать за добрыми ментальными поступками или мыслями, и зло будет реакцией на злые мысли, посколь­ку каждый поступок порождает подобную себе реакцию. Но хорошая реакция в этом плане — та, которая де­лает нас счастливыми, приносит радость или мир уму, тогда как дурные реакции — те, что несут муки, тя­гостные ощущения и делают нас несчастными. Таким образом, реинкарнация делает нас свободными в выборе тех или иных действий, но пожинающими результаты или последствия. Фактически мы сами строим наше будущее, нашу сущность, соответственно желаниям, тенденциям и делам.