|
Как ни парадоксально, при столь живом интересе к кулинарии, еде, оба, именно оба, в определенный срок до кончины, перестают принимать пищу. Дочь описывает маленький, ссохшийся до “желтизны пергамента” труп матери в день ее кончины. Аналогичный факт из жизни Гоголя хорошо известен русской читающей публике. Мария Рива описывает, как она варила супы матери, зная, что как только она выйдет за дверь, еще не остывший бульон, или горячая ирландская мясная солянка будут переданы либо привратнику, либо прислуге. Но и на этом совпадения не исчерпываются. Осталось отметить еще одно, и, пожалуй, самое удивительное совпадение: неспособность любить никого, кроме самого себя. В последнем разговоре с Марлен Дитрих, она снова повторит то, о чем говорила ранее, о любви. МД: — Они (ее проводники уже в послесмертии) говорят мне найти кого-либо, кого я смогу полюбить... кроме себя самой. Я ищу ребенка, мужчину, родственника, кого я полюблю на земле, а нахожу только поклонников и прислугу... Гоголь говорит о том же иными словами, что не меняет сути сказанного. Сразу за спиритическими сообщениями от Марлен Дитрих последуют два сообщения от Гоголя, в первом вы прочтете следующее: “Страшно вспомнить, как я расстался, наконец, с Акакием Акакиевичем, моим эгрегором, сотканным из моего несогласия с моей бедностью, унынием, моей неспособностью любить и быть любимым! Храните вашу любовь как зеницу ока, и не сомневайтесь, это вам подарок от Всевышнего. Только любовь все побеждает”. 9 августа, 2000 T: — Здравствуйте, Кэри! Вы одни? Давеча Марлен, получив задание найти, кого любить в своем следующем воплощении, употребила выражение “после падения”. Мол, она просмотрела 54 последних инкарнаций, последовавших после падения... и нашла в потемках тысячелетий ... Гоголя! Пожалуйста, расскажите что-нибудь про упомянутое “падение”? КГ: — Падение, о котором речь, началось после властной инкарнации одного Египетского верховного жреца, имевшего власть над самим фараоном, огромной страной, тысячами и тысячами египтян, рабов, военнопленных... Когда происходили ритуальные жертвоприношения, он отдавал приказания закалывать людей, в основном рабов и военнопленных, как скот. А виновных в инакомыслии нередко приговаривал к погребению заживо. Когда умирали фараоны и его приближенные, человеческие жертвоприношения исчислялись сотнями и сотнями загубленных душ. Имея высокоразвитую душу, жрец губил людей из ... страха и трусости оказаться самому в роли жертвы. — 141 —
|