|
Потому и, видимо, в самом узком (контрастном) смысле обобществление технологий – это именно эксфункциональные диспозитивные движения, взаимодействия, изучения, формы. Дополнительным признаком этой эксфункционализации является еще разве что ее уже упомянутая обязательная логическая (а равно и семантическая) ортогональность другим базовым взаимодействиям и отношениям; это семантически, кратко говоря, и не обмен (экономрасчет, товар, деньги, капитал, цены, прибыль, рынок, доходы, финансы и пр.), и не соисполнение (технорасчет, функция, техника, статусы, ставки, план, отчет и пр.), а нечто уже более высокое, превосходящее и снимающее их (а отнюдь не исключающее) и связанное с самими технологиями, их цепями, знанием, информацией (не ограниченных дисциплинами, специализациями и учреждениями), анализом, творчеством, жесткостью отношений и динамичностью процессов, горизонтальными перестроениями и вертикальной мобильностью, подвижной устойчивостью развития и т.д. Обобществление технологий освобождает не рыночные, коммерческие, бизнесные (это лишь отчасти, в рациональных нишах), а более высокие постплановые трудовые, творческие силы, скованные нивелировкой людей группами и их же собственной административной формой» (Цит. изд. т.5. с. 551-553). Я прошу у читателей прощения за столь длинную цитату, но это не моя вина. Таков стиль автора. Теперь о существе вышеприведенной выдержки. Мысль о том, что должно быть сочетание рынка и плана – правильная, однако термин «постплановая» экономика с ней никак не согласуется. Любая будущая экономика будет становится все более плановой, если так можно выразиться, основанной на глубоком проникновении научного познания в сущность закономерностей процесса воспроизводства. А.С.Шушарин сам пишет о том, что экономические процессы должны быть поставлены «под перекрестный, цепной или взаимный контроль «всеобщего интеллекта». Высказывание, неоднократно повторяемое А.С.Шушариным о «стихии господствующих над людьми окаменелых учрежденчески замкнутых и информационно непроницаемых «технологических феодов» при социализме, - плод его воображения. Нет смысла комментировать семантику А.С.Шушарина, она господствует на всех 3000 страницах его произведения. Следует отметить лишь глубочайшее его заблуждение, которое пронизывает рассуждения об обобществлении технологий – он в одной плоскости оценивал хозяйственный механизм капиталистической и социалистической экономики. Он нигде ясно и недвусмысленно не сказал, что будущая общественная формация неизбежно должна будет сменить капиталистический способ производства и основываться на способе производства демократического социализма. И в этом принципиальном вопросе он отступил от марксизма. — 278 —
|