О полилогии А.С. Шушарина

И придя к выводу о необходимости и желательности контрреволюции, ликвидировавшей в СССР социализм вместе с самой державой только во имя того, чтобы восторжествовало общество «идеального типа», А.С.Шушарин воспел саму контрреволюцию и вознес на щит славы ее лидеров: «...когда либералы (вроде В.Мау и А.Яковлева) перестройку называют «революцией», то, как это ни странно, они могут оказаться правы, хотя и в весьма своеобразном смысле, прямо противоположном их либеральному пониманию. Ежели действительной революцией катастрофы удастся избежать, то апостериорно деконструкция окажется «поступательным упадком» (С.Аверинцев) или «конструктивным разрушением» (Й.Шумпетер), т.е. печально, если не сказать трагически, необходимой объективной стадией разложения и хаотизации. А в таковом случае невозможно отрицать то, что в объективно всегда протяженный, «шатающийся» революционный процесс в самих недрах культуры включаются силы и фигуры хотя бы отчасти всегда неотвратимой деконструктивной фазы. Иначе сказать, и М.Горбачева, и Б.Ельцина, и А.Яковлева, и Е.Гайдара с А.Чубайсом и В.Черномырдиным невозможно исключить из политических участников всего протяженного революционного процесса, как, к примеру, П.Столыпина, НиколаяII, Б.Штюрмера, А.Протопопова, Г.Распутина, даже Вильгельма Гогенцоллерна и прочих, как в свое время вполне объективно «содействовавших» революции. Разве без всего процесса, раскручивавшегося под чутким руководством упомянутых деятелей, она была бы возможна? Ни в коей мере. «Процесс шел», конечно, сам по себе, но все упомянутые фигуры его ярко обозначали» (Цит. изд. т.5. с.519). Если следовать логике А.С.Шушарина, то к числу лиц, подготовивших Октябрьскую революцию 1917 года, следует отнести не только всех российских царей, но и Чингисхана с его свитой. Поколения, которые будут жить в обществе «идеального типа» должны будут поставить величественные памятники всем политическим деятелям, которые способствовали ликвидации СССР и не только отечественным, но и зарубежным (в первую очередь Р.Рейгану и М.Тэтчер).

Поскольку А.С.Шушарин почти на каждой странице утверждал, что «...доминирование общественной собственности на средства производства приведет все к той же доминанте антиновационной собственности на технологии...» (Цит. изд. т.5. с.521), а также критиковал идею сочетания рынка и плана, то отсюда следует, что его общество «идеального типа» никак не может быть социализмом. Следовательно, его идея провозгласить разрушителей СССР активными участниками «протяженного революционного процесса» вполне совместима с его прогнозами будущего общественного устройства. По его разумению, значительная масса трудящихся должна самоутвердиться в радикально новых вокабулах «мифологического (идеологического) означения вер, идеалов или целей как уже постпланового, если угодно, «постиндустриального» (но только в сейчас неведомых, массово принятых символах) производства...» (Цит. изд. т.5. с.521).