|
Продолжая развивать тему эгокультурности, А.С.Шушарин пришел к следующему ошеломительному по своему цинизму выводу, из которого следует, что во всех бедах виноваты не капиталистические структуры, а народы: «...частенько в качестве «хозяина» накатывающегося миропорядка видят власти США, ТНК, тайные мировые организации и пр. Но это далеко не так. В глобальном мироустроении как эгокультурности «хозяевами» являются сами народы в виде образно хорошо известного «золотого миллиарда» (Цит. изд. т.5. с.370). Трудно даже себе представить, что столь начитанный социолог не знаком с фактами эксплуатации наемных работников, особенно среди нелегальных иммигрантов, в странах т.н. «золотого миллиарда», где есть и безработные (особенно среди молодежи), и нищие. Кстати, аналогичная мысль была высказана А.С.Шушариным в отношении того, кто же явился главным субъектом возвращения России в лоно капитализма. Оказывается «...самой мощной субъектной силой деконструкции, даже в поведенчески-пассивной форме, является развернувшийся в нерелевантный деморыночный миф совокупный работник, заблудший народ, выступающий в великом многообразии лиц, групп, слоев» (Цит. изд. т.5. с.477). Конечно, процесс контрреволюции происходил в России и других бывших союзных республиках при поддержке народа, его согласия на рыночные преобразования, но у этого процесса были свои активные деятели, лидером которых в период перестройки был М.Горбачев, а в активной фазе развала СССР и после него – Б.Ельцин с сотоварищами. В новой, 32 главе А.С.Шушарин, похоже, намерен высказать свое понимание путей предстоящей бифуркации. И возможно, мы наконец-то узнаем, в чем состоит революционность бифуркационного процесса, траектория будущего более высокого порядка. В начале главы А.С.Шушарин, характеризуя прогнозы либералов различных мастей, писал, что в их произведениях «...по сути без всяких даже исключений, страны мира рассматриваются по одной, монологической оси их движения к «полноценной рыночной экономике» (Цит. изд. т.5. с.501). Он в принципе в свойственной ему семантической манере справедливо критиковал либерализм всех мастей и направлений, отмечая, что «...результатами» (на данный период) происходивших и происходящих процессов являются не какие-то там ВВП и прочие числа, а только и опять же материальная типология произошедших изменений и тенденций «переструктуризаций» как культур, так и всего мироустроения. Разумеется, всякие параметры, факторы, числа отнюдь не бессмысленны, но только в рамках такой, я бы сказал, единственно «нормальной» бифуркационной, естественно-исторической парадигмы понимания переломной современности» (Цит. изд. т.5. с.502). — 269 —
|