Перевоплощение

Следовательно, было бы ошибкой рассматривать брак как нечто большее, чем просто союз двух лю­дей, по сути, уже «укомплектованных» и самих по себе бессмертных, но сблизившихся как физические, эмоциональные и ментальные дополнения друг дру­га, помогая через такое объединение раскрыться собственным подавленным полярностям.

ПАМЯТЬ О ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ

Где бы и когда бы ни обсуждалась тема перево­площения, всегда найдется некто желающий узнать, почему он не может вспомнить свои прошлые во­площения, если, конечно, он вообще когда-либо прежде жил на этой земле. Подобный вопрос обыч­но выдвигается как главное возражение против при­нятия доктрины повторного рождения.

Перевоплощение состоит в периодическом про­явлении на физическом плане невидимой духовной сущности, и, чтобы такое проявление стало возмож­ным, сущность испускает из себя телесные принци­пы, или первоосновы, которые превращаются в за­чатки тел и вокруг которых создается материальная структура. После завершения формирования тел че­рез это тело проявляется невидимая объективная сущность, использующая его как средство соверше­ния действий и приобретения опыта. Когда же на­пряжение физического существования разрушает те­лесные ткани, сущность втягивает свои принципы и тело умирает.

Назовем это тело личность номер один. В момент смерти сознание впитывает в себя установки, умо­заключения, идеи, убеждения и мнения личности номер один. Затем в соответствии с должными зако­нами природы происходит распад тела и личность номер один прекращает свое существование. После этого уже невозможно ни воскресить ее, ни вернуть

в прежнее состояние бытия. По истечении соответ­ствующего времени сущность вновь испускает свои принципы форм, создает новое тело и начинает че­рез него функционировать, а в результате появляется личность номер два.

Между двумя личностями не существует прямой связи. Обе они были эманированы одной сущно­стью, которая сама по себе бессмертна и будет про­должать испускать сходные личности в течение не­измеримо долгого времени. Мозг личности номер один в свое время полностью распался и никоим об­разом не связан с мозгом личности номер два. Опыт первой личности внес свой вклад в сознательную эволюцию сущности, которая эманировала вторую личность.

Таким образом, с формальной точки зрения лич­ность номер один прекратила свое существование, а ее опыт утратил свою индивидуальность и внес свою лепту в развитие бессмертной сущности. Личность номер два содержит в самой своей ткани опыт лич­ности номер один, но поскольку этот опыт полно­стью обезличился и усвоился сущностью, то в пер­соне номер два он проявляется уже как характер, личность, темперамент и до какой-то степени даже как телесная структура. У личности номер два нет способа доказать, что личность номер один вообще когда-либо существовала, и у нее не сохранилось воспоминаний о том, что с той происходило. Тем не менее личность номер два содержит в себе усвоен­ный и тем самым обогативший ее опыт личности номер один.