Из всех человеческих эмоций труднее всего, пожалуй, дать разумное объяснение такому чувству, как личная симпатия. Люди влюблялись на протяжении тысячелетий, но ни один философ никогда не мог дать исчерпывающее и точное определение любви. Платоновские школы, например, придерживались концепции дополнений. Сторонники этой теории верили, что мужчина, стремящийся к совершенству, находит в женщине добродетели, которыми сам не обладает, а если и обладает, то они присутствуют в нем только как потенциальные возможности. Люди, не способные понять абстракции философии греков, неправильно истолковывали идеи этих великих мыслителей и создали себе иллюзию родственных душ. Не понимая, что каждое человеческое существо, по сути, является завершенным и совершенным, они разделили мужское и женское естество на две реально существующие личности, обрекая одну из них на поиски другой. С философской точки зрения подобная теория несостоятельна и не находит места во вселенной, где правят законы перевоплощения и кармы. Доктрина родственных душ являет собой не более чем забракованное и отвергнутое представление времен детства человеческой мысли, когда людские умы были поглощены решением загадок личного бытия. Сегодня становится все более очевидным, что человек — это самое сложное из всех природных созданий, которыми кишит наша Земля. Сущность, или эго, из которой эманирует личность человека, не имеет пола, то есть не является ни мужской, ни женской, а совершенно нейтральна и содержит как мужское, так и женское естества, пребывающие во взвешенном состоянии. Следовательно, сущность способна по желанию эманировать или мужскую, или женскую личность и не ограничена качествами какой-либо одной из этих личностей. Доктрина перевоплощения учит, что у личности обнаруживается тенденция чередовать свой пол в соответствии с твердо установленной моделью самой сущности. Так, сущность, которая в одном воплощении проявляется как мужчина, может явиться в мир женщиной в следующем; или несколько жизней подряд будут прожиты воплощениями одного пола, а затем еще несколько жизней — воплощениями противоположного пола. Каждая сущность за время эволюции воплотится поровну мужчиной и женщиной, прояви» таким образом все способности, скрытые в данной конкретной сущности. Доктрина перевоплощения и кармы, утверждая цельность каждой сущности, полностью разрушает гипотезу, лежащую в основе доктрины парных душ. Человек не блуждает в пространстве, разыскивая недостающую часть себя самого, а изнутри развивает различные аспекты своей натуры. Когда он раскроет наконец все свои скрытые способности, ему уже не потребуется никаких дополнений, но, пребывая в незавершенном состоянии, он находит в браке символическую завершенность и возможность далее обнаруживать завершенность, скрытую в нем самом. — 71 —
|