И еще. Некоторые процессы могут оказаться немного трудными для ИО. Скорее всего, Вы просто плохо поработали с управлением телом (причем наверняка) или с созданием игр, но если Вы уже начали, то проходите так: сначала первый вопрос – до трех быстрых ответов, затем второй вопрос – до трех быстрых ответов, затем снова первый – до трех быстрых ответов, затем второй – до трех быстрых ответов, и так далее – до общего озарения. Далее это будет называться чередованием («чередование» в данной книге – это специальный термин). Перехожу к процессам. Теории будет немного. Эмоции приводятся от низших к высшим. БЕСПОЛЕЗНОСТЬТеория: Нет никакой теории, кроме того, что «бесполезность» – это эмоция перед смертью. Процесс: 1. Что бы ( еще) могло быть бесполезным? 2. Что бы ( еще) могло быть полезным? САМОБИЧЕВАНИЕТеория: Наше общество считает самокритику чем‑то особенно хорошим и способствующим прогрессу. Такая вот у общества позиция. Процесс: 1. В чем бы (еще) Вы могли себя упрекнуть? 2. В чем (еще) Вы могли бы быть правы? ПЕЧАЛЬТеория: Печаль основана на потерях. И если Ваш ИО не достиг совершенства в печали, то он будет грустить и грустить, и что самое неприятное – продолжать терять и терять. А если ему еще не сочувствуют… Учтите это в процессе, но не жалейте ИО, а лучше дайте ему платок. После процесса его не придется жалеть, – он уже сам кого угодно пожалеет. Процесс: 1. О чем бы (еще) Вы могли погрустить? 2. Как бы (еще) Вы могли быть счастливым? Комментарий: Для совсем «грустных» ИО (что сомнительно после процессов первых двух разделов) можно использовать более мягкую форму. Хотя она и не эквивалентна предыдущей паре вопросов, результат будет примерно таким же: 1. От чего бы (еще) Вы могли отказаться? 2. Что (еще) Вы могли бы иметь? Своеобразная «мечта» мистиков о «непривязанности» достигается именно этим процессом. СОЧУВСТВИЕТеория: Наше общество утверждает, что сочувствовать – хорошо. Кто же спорит? А вот как это делать, если сочувствовать некому? Логика очень проста – если некому посочувствовать, создадим его. Растление – это понижение жизнеспособности человека до того уровня, где ему можно было бы помочь или посочувствовать. Любое растление опирается на неумеренное желание посочувствовать. Процесс: 1. Кому бы (еще) Вы могли посочувствовать? 2. Кому бы (еще) Вы могли не сочувствовать? — 29 —
|