|
Первичные контексты. Они отражают еще один конструкт высшего уровня, который почти полностью зависит от контекстов культуры, политики, религии, семьи и т. д. В некоторых неврологических исследованиях были выявлены генетические нарушения, присущие тем людям, у которых позже формируются социопатические способы мышления, ощущения и жизни, что предполагает предрасположенность к таковым. Очевидно, важнейшую роль здесь играют события, имевшие место в раннем детстве и обусловливающие боль или удовольствие, которые были связаны с нравственными наставлениями в отношении признания правоты других людей, уважения к человеческой жизни и имуществу, развития эмпатии и т. д. Стереотип обсессивно-компульсивного чистюли, который сложился в области психоанализа, указывает на человека, способного испытать чувство «осквернения» в результате той или иной формы сексуального насилия. 230__________________________Часть II. Метапрограммы Самоанализ •Несовестливый/совестливый — слабое/сильное суперэго Контексты
№ 51. Каузативный тип Беспричинность;линейная, множественная, личностная, внешняя, магическая, корреляционная причинно-следственная связь (UCQ * Концепт. Как человек осмысляет «причину» какого-то события или переживания? Что вызывает к жизни то или иное явление или событие? Существует ли необъяснимая, магическая или непосредственная линейная причинно-следственная связь (ПСС), подобная математической и физической, существует ли целый набор влияющих факторов или события не имеют никаких причин и, в лучшем случае, лишь корреляционно связаны с другими событиями? Извлечение. Задайте любой вопрос, который включает какую-нибудь причинно-следственную пресуппозицию: «Когда вы размышляете, какая причина заставила вас выбрать именно эту работу, как вы объясняете себе это?», «Что обусловило наличие данной ситуации в вашей жизни?», «Что побуждает людей вести себя так-то и так-то?», «Почему их взаимоотношения дошли до подобного состояния?», «Почему вы развелись?» Идентификация. Данная метапрограмма определяет, как мы относимся к концептуальным категориям «причинности» и существования. Будучи мета-метапрограммой высшего уровня, она развивается из предпочитаемой системы отсчета (№ 14), когда люди мыслят и чувствуют с отнесением к себе (внутренний отсчет) или к другим (внешний отсчет). Она также берет начало из программы сортировки ответственности (№ 27). Переходя к этой мета-метапрограмме «реальности», можно сказать, что она сфокусирована на том, как мы относимся к самому концепту причинности — 166 —
|