Туманы знания драконов, учение тольтеков, том 3-й

Невнимательные ученики часто упускают из виду, что при переходе к осознанию левой стороны обычное осознание оста­навливается, а воин во всех отношениях временно становится «ненормальным». Хотя способность переходить к осознанию ле­вой стороны по собственной воле приносит огромные преиму­щества, этот тип осознания мало помогает при необходимости иметь дело с практическими вопросами жизни на физическом плане и, без сомнений, совершенно непрактичен во время битвы. В результате несмотря на то, что настоящий воин умеет по собс­твенному желанию переходить к осознанию левой стороны и по­кидать ее, он предпочитает действовать в первую очередь на уровне обычного осознания — по той простой причине, что во­ин представляет собой прежде всего практичное существо. Воин переходит к осознанию левой стороны только тогда, когда ему предстоит совершить акт сновидения или вступить в битву. Что же происходит, если воин переходит к осознанию левой стороны перед началом битвы? Само ведение сражения представляет со­бой чрезвычайно практичное занятие, которое весьма отличает­ся от сугубо личной практики сновидения.

Важно вспомнить, что осознание левой стороны относится к непознанному, а непознанное являет собой ту беспредельность, в которой человек рискует «зайти слишком далеко», то есть стать беспомощным при столкновении с совершенно незнакомыми и неизвестными испытаниями. В этом заключается и польза, и опасность непознанного и, следовательно, осознания левой сто­роны. Иными словами, бездумно прыгнуть в непознанное — мягко говоря, попросту глупо; и поскольку контроль воина в лю­бой миг безупречен, ему никогда не придет в голову поступить таким образом.

По этой причине, легко понять, что, когда воин переходит к осознанию левой стороны перед началом битвы, он сам выбира­ет, в какой участок непознанного перенести свое осознание, так как не может позволить себе оказаться там, где быстро обнару­жит, что, так сказать, «зашел слишком далеко». Для хорошо под­готовленного и опытного воина в непознанном существует ог­ромное множество таких участков, с которыми он хорошо зна­ком. И все же при необходимости вступить в битву все настоя­щие воины предпочитают одно особое положение точки сборки. Это особое положение называют местом без жалости, а причи­ной того, что воины предпочитают именно эту позицию, явля­ются те ее свойства, которые наиболее пригодны для ведения битвы.

Место без жалости представляет собой совсем не то, что можно предположить, исходя из его названия, хотя в определен­ном смысле такое понятие чрезвычайно подходит этой особенной настройке восприятия. Основная причина того, что воины любят использовать это положение при проведении сражений, заключается в том, что в месте без жалости ощущение всеохватности становится настолько сильным и острым, что человек це­ликом погружается во взаимозависимость, взаимодействие и взаимосвязанность всего живого. Более того, поскольку эта нас­тройка относится к глубинам левой стороны, ей присуще полное отсутствие мышления; в результате вместо линейного и последо­вательного восприятия событий вам кажется, что все происхо­дит одновременно — таким образом, что невозможно с уверен­ностью указать, где прошлое, настоящее или будущее.