Туманы знания драконов, учение тольтеков, том 3-й

В отношении первой причины необходимо осознавать, что при выборе своей битвы воин никогда не выбирает те сражения в которых не сможет ничему научиться, так как подобное дейс­твие оказалось бы пустой тратой времени и личной силы. Воин сражается только в тех битвах, которые приносят ему более глу­бокое понимание загадочности собственного бытия. Существует огромная разница между настоящей битвой и тем, что называют умением различать. Этот принцип также относится к числу тех, которые ученики часто воспринимают весьма сумбурно; в ре­зультате они превращают то испытание, какое можно преодо­леть простейшим применением умения различать, в нечто по­хожее на битву, а точнее — на потасовку в темноте. С другой стороны, они могут отмахнуться от подлинной битвы как от мелкой неприятности.

Эти соображения вновь возвращают нас к принципу зеркал и к тому, что все окружающие, любое событие жизни и, если уж на то пошло, даже неодушевленные предметы отражают в себе некоторые стороны внутренних непознанных черт самого чело­века. К примеру, если он пытается выкопать камень в своем саду, но тот даже не сдвигается с места, можно даже не сомневаться в том, что человек столкнулся с отражением собственного упорс­тва, так как в жизни он может быть не менее упрямым, чем скалы Гибралтара. Сходным образом, если человек едет в машине, а у той вдруг начинает капризничать зажигание, то сам человек поч­ти наверняка пребывает в этот момент в беспорядочном состо­янии осознания. Аналогично, если он только что получил выговор от начальника и при выходе из кабинета сквозняк громко захлопнул за ним дверь, человек должен учесть, что его собствен­ные побуждения вполне могут привести к тому, что его уволят.

Когда воин сталкивается с таким испытанием, которое, как ему без тени сомнений известно, не может его ничему научить, он понимает, что само испытание кроется не в битве, а в раз­витии умения различать. Пусть, к примеру, человек пытается выкопать камень в своем саду, но, как глубоко он ни копает, с какой силой ни налегает на рычаг, камень не трогается с места. Если в данном случае человек совершенно уверен в том, что хотя он действительно был упрямым прежде, но уже на все сто про­центов превратил это упрямство в преимущество, то он может не сомневаться в том, что очередное испытание, представшее пе­ред ним в облике этого непреклонного камня, заключается в раз­витии умения различать. Быть может, есть некая незамеченная человеком причина, по которой этот камень не следует сдвигать с места. Не исключено, что в жизни человека существует что-то такое, что тоже ни в коем случае нельзя изменять, и камень прос­то символизирует это. Так или иначе, все сводится к способности принимать решения на основе умения различать, а это не озна­чает необходимость вступать в битву в полном смысле слова. Та­ким образом, штурм камня всеми доступными средствами ока­зался бы полной тратой времени и личной силы.