Ученица мага. Моя жизнь с Карлосом Кастанедой

Вот теперь ты похожа на нестоящего duende! Твои волосы растут так быстро, chica! Ты смот­ришься прекрасно, теперь иди домой и отдыхай, мой малыш.

Он всегда провожал меня до дверей, целовал, говорил «до свидания» и просил позвонить ему, как только я доберусь домой, чтобы он знал, что я нахожусь безопасности в своей кровати. Он любил, когда я отдыхала после занятий любовью и после стрижки, так как оба этих события «требуют много энергии — быть с нагвалем, это очень утомляет».

Карлос говорил, что он дает мне энергию, но он так же часто говорил, что я даю ему энергию, как у даосов, где женские флюиды, как считается, омо­лаживают мужчину. Муни соглашалась, что он заря­жается нашей энергией, говоря: «Миллион даосов не могут ошибаться!»

Иногда после секса и короткого отдыха он гото­вил «магическую еду», чтобы подкрепить меня: не­сколько кусочков жаркого, немного фиг из своего сада, стакан первоклассного портвейна. Нередко он играл со мной, прося угадать его любимые в детстве мелодии — кансонэс или изящные джазовые пьесы тридцатых и сороковых, которые он обожал, осо­бенно соло на саксофоне.

Как-то раз (это никак не связано с группой Ка-станеды) я оказалась на шоу Фила Донахью, кото­рый с двумя биографами обсуждал, этично ли опи­сывать сексуальную жизнь известных людей. Я ра- стерялась, когда ярость толпы обрушилась на одно­го из приглашенных гостей. В моей книге, написан­ной в соавторстве с членами моей семьи, кратко

описаны амурные дела сотен недавних знаменито­стей. Толпа с азартом линчевала елейного биографа Элвиса, биограф Бинга Кросби также был выбро­шен на обочину Но сексуальная жизнь Карлоса Ка-станеды — предмет, полностью отличающийся от других Он сделал секс действенной составляющей своей философии, письменного творчества, речей и интервью, активно проповедуя целибат и рассуж­дая о сексе как о магическом акте. Осмысленное обсуждение жизни, трудов и влияния Кастанеды было бы неполным без открытого обсуждения его убеждений, касающихся этого вопроса и его соб­ственных действий. Если вы верите во что-то, то действуйте, так как, по его мнению, только те дос­тойны восхищения, у кого слова не расходятся с делом.

Есть ли влиятельные фигуры в двадцатом столе­тии, которые бы придерживались сходных взглядов на эти вещи? Вспоминается Эйн Рэнд (король экс­центрики), Шри Раджниш (один наш ученик из внутреннего круга, как я позже выяснила, вышел из его гарема), возможно, Симона де Бовуар, Брехем Младший и другие сексуальные утописты.