|
Курение, которое доставил Балам-Кице, называлось Маштам-Пом. Курение, которое доставил Балам-Акаб, называлось Кабистан-Пом, а курение, которое доставил Махукутах, называлось Кабабилъ-Пом. Таковы были три благовонные смолы, которые они имели. И они зажгли их, когда начали танцевать, обратись лицом к востоку. И вот уже основывались поселения одно за другим, и различные ветви племен общались друг с другом. Они ходили и путешествовали по дорогам, и их дороги были отчетливо видны. Что же до Балама-Кице, Балама-Акаба, Маху-хутаха и Ики-Балама, то совершенно не было известно, где они находятся. Но когда они видели племена, проходившие по дорогам, они сразу же начинали кричать на вершинах гор. Они то завывали подобно койоту, то визжали подобно горной кошке, то подражали рычанию пумы и ягуара. Вот, что они делали.
происходит от родника, от реки или озера, пусть даже от моря или от хищных зверей, таких как медведь, лев или тигр, или от орла, или от птицы, которую называют кунтур, или от горных хребтов, от вершин, от утесов или пещер. Индеец народа инков обзор первый Изучая вопросы, связанные с этнографией, антропологией, религиозной организацией народов, современный человек зачастую опирается на знания о предмете, а не на видение его, как это было в древности. По сути, многие факты, к которым мы сегодня апеллируем, являются для нас изначально ограниченными в силу нашего примитивного представления о мире, в котором мы находимся. Только подготовив себя к более глубокому и тонкому восприятию мира, можно объективно понять и применить знания древних. Важно именно готовить себя, это более высокий путь, чем брать лишь одну степень понимания, какой бы высокой она ни была. Итак, сейчас мы отправляемся в Америку, а вернее, в Мексику с той естественной непринужденностью, с которой ходят в обыкновенные походы. Только наша открытость и внимательность могут дать нам возможность увидеть и насладиться миром, который так близок и в то же время так далек от нас. — 7 —
|