|
Языковая группа майя оставила нам знания, зафиксировав их в тринадцати законах, которые управляют Вселенной. С 13-го августа 3113 года до н. э. берет начало тот круг развития, в котором мы сейчас находимся и который, собственно, скоро завершится. Вообще, культуры ольмеков и сапотеков относились к гораздо более высокой вселенской системе развития, чтобы мы могли воспринимать их последовательно. Что же касается цивилизации майя, то они оставили нам иллюзию, с которой мы живем и по сей день. Конечно, мы можем рассматривать эту цивилизацию как достигшую более высокого уровня, чем остальные. Но для толтеков, к примеру, это была новая генерация, открывающая иную плоскость развития. Как бы то ни было, в восхвалении знаний, оставленных народами Америки, нам надо идти от обратного, то есть отталкиваться от нашего неумения владеть тем, чем владели они. Отвергать знания и понятия тех времен не нужно, так же как не следует отвергать знания нынешние, не поняв причин их возникновения. Разбираясь в знаниях, мы должны идти к истокам и причинам, ибо только так мы сможем углубиться в познании. Майя передали нам язык формы - язык, которым пользовались все высокоразвитые древние цивилизации. Это целая культура, опирающаяся на видение индейцев и зафиксированная в четкой системе кодов. Если есть язык, значит, он что-то определяет, может быть, предмет, а может, его содержание; поэтому для одних он сокрыт, а для других ясен. Здесь спрятана причина того, что каждое племя имело своих богов (и правильно, что чужого называть, если он занят). Предметами поклонения были травы, деревья, горы, камни. И раз уж индейцы не создали образных, всеобъемлющих богов, значит, им было достаточно качества того, что они видели вокруг себя. Если они поклонялись тигру и леопарду, то, наверное, это соответствовало не только форме животно- го, но и ощущению силы, которой это животное было наделено. Не стоит прибавлять сюда значимость сознательности, то было время других ощущений и качеств. Это была всеобъемлющая форма языка, вмещающая весь объем видения, которым и пользовалась индейцы. В этом была своя божественная сила. Индейцы поклонялись зверям и птицам за качества, которыми те были наделены в большей степени, чем люди: за силу, проворность, верность, проницательность. Индейцы не только об этом знали, но и развивали подобные грани в себе. Тем, кто обладал такими качествами, давали имена, имеющие глубокий сакральный смысл в своей высшей простоте и ясности. Если же говорить о возвышенном поклонении богам, то можно сказать, что поклонение индейцев природе было, скорее, не возвышенным, а максимально естественным. Они существовали, соответствуя тем законам, которые ими управляли, и искали выход через то, что видели, как и мы, в свою очередь, ищем свой выход через то, что видим. — 9 —
|