|
фиксировали животную душу и выдвигали идею любви, особенно в православии, в частности, фиксировалась общинность. Йоги фиксировали растительную душу и боролись против животной души. Каждая традиция древних видящих обязательно выделяет хорошие и плохие состояния души. Новые видящие считают, что все состояния необходимы и ставят перед собой задачу расширить спектр состояний. Этот принцип называется открытостью. Во-вторых, душа является основой, движущей силой, мотором человека. В связи с этим выдвигается такая схема - схема колесницы - это тело, лошади - это наиболее энергетичные состояния души, а возница - разум. Человек есть в совокупности эта колесница. Изначально разум или возница не имеет средств управления лошадьми, и они идут туда, куда они хотят и в связи с этим задача пути воина во-первых, одеть уздечки на лошадей, и во-вторых, образовать вожжи. Это и называется взять душу под контроль. Как вы пониамете глупо убивать лошадей, нужно их просто направить, потому что одному разуму колесницу не сдвинуть с места. Выделяются четыре основных лошади животной души. Это - половое влечение, общинность и две формы рассудка. Если лошадь понесла, т. е. неконтролируемо движется к цели, то тогда эти четыре формы превращаются в самоутверждение и чувство собственной важности, честолюбие или ответственность за других, опредмечивание и зеркало самоотражения. Т. е. это четыре греха или клещи, с которыми нужно бороться. Контроль заключается в том, что колесница едет туда, куда нужно разуму, а не лошадям. Как воин планирует свою деятельность? Он выделяет какую-то разумную цель и далее ищет такие средства осуществления этой цели, которые приятны какой-нибудь из лошадей. Нужно, чтобы эта лошадь имела стимул разума, двигаться к этой цели. Например, в результате осуществления цели — 168 —
|