|
вторичной. Этот этап называется древние видящие. Третий этап - едиство реальности и сущности, где реальность включает в себя сущность. Другими словами, сущность ищется, как находящаяся в реальности и подчиненная реальности, или ищутся всеобщие законы функционирования реальности, возникают законы научного и философского мировоззрения. Четвертый этап - истина понимается как единство сущности и реальности, такое единство, при котором сущность включает в себя реальность. Этот этап называется новые видящие. Эти четыре ступени предполагаются как четыре ступени разума. Человек, находящийся на каком-то определенном этапе, предчувствует начало следующего этапа, но не знает многообразия его форм и ничего не знает о следующих этапах. Например, человек второго типа, встретившись с человеком третьего этапа, будет оценивать его как человека первого этапа, потому что не знает, что такое третий этап. Человек первого этапа, соотносясь с человеком третьего этапа, будет считать его на своем уровне, а второй этап более высоким, чем третий. Для среднего человека второй этап является этапом непосредственной религиозностипод названием благодать, единый непознаваемый бог, и люди, обладающие благодатью, являются для среднего человека той вершиной, которая существует, в то время, как ученые и философы (я имею в виду ученых, которые сделали открытие, а не тех, которые мыслят в рамках рассудка) тоже оцениваются как люди своего уровня, а человек благодати наиболее высокого уровня. Новые видящие пытаются взять душу под контроль разума. Как это делать? Во-первых, не подавлять душу, а контролировать. Ее не возможно подавить, древние видящие пытались это сделать, но на самом деле подавляли какой-то один спектр состояний, и фиксировали другой. Например, христиане — 167 —
|