|
традиции йогов это упражнение направлено на пробуждение кундалини. Вообще позвоночник ответственен за гармонию организма, поэтому нужно развивать гибкость позвоночника. Стирание личной истории. Есть такой приказ орла - классифицировать окружающие предметы. В соответствии с этим приказом каждый человек опредмечивает другого человека, превращает его из потенциальной бесконечности в некий позитивный ограниченный об'ект. Если я человека опредметил, то у меня возникает чувство, что я о нем все знаю, и автоматически включается прогнозирования его поведения. Если его поведение совпадает с моим прогнозом, то я говорю: "хорошо, что еще можно было ожидать от этого человека". Возникает нейтральная реакция и безразличие. Десли же поведение не совпадает с образом во мне этого человека, то возникает раздражение, желание поставить его на место, причем не важно, совершает он более хорошие или более плохие поступки относительно созданного мной образа. В любом случае опредмечивание вызывает инерцию сохранения этого образа, я одинаково не даю ему совершать поступки, отличающиеся как в лучшую, так и в худшую сторону. Я его тем самым закрепощаю на определенном уровне, и своей волей не даю ему уйти с этого уровня. Если меня закрепостили мои знакомые, в том случае, если я не стер свою личную историю, то зная своих знакомых, я в своих поступках неминуемо учитываю их мнение. Совершая какой-то шаг, я, во-первых, учитываю реакцию, знакомых, а в дальнейшем становлюсь рабом их мнений обо мне, превращаюсь в вещь, в винтик. Для того, чтобы как-то сохранить за собой свободу, я начинаю из интуитивных побуждений обманывать других, явно или неявно, чаще неявно, т. е. сообщать о своих поступках не совсем то, что я на самом деле делаю или испытываю. Это неминуемое следствие того, что я нахожусь в этих отношениях в людьми, которые меня опредметили. Как говорит дон Хуан, ложь имеет смысл только для — 109 —
|