Психология памяти

В любом психическом явлении бодрствующего человека нет ничего, что было бы целиком и полностью осознанным, поскольку в нем всегда есть и нечто неосознанное; вместе с тем в нем никогда нет и полностью бессознательного, поскольку хоть какие-то моменты частично всегда осознаются. Для человека как субъекта деятельности и поведения (на уровне субъектных закономерностей) сознание приобретает определяющее значение и выступает как детерминанта в той мере, в какой рефлексирующий субъект формулирует цели своей деятельности. В том случае, когда субъект осознает, осмысливает, понимает свои мотивы, последствия своих действий, смысл совершаемых поступков, целесообразность своей жизненной активности в целом, оценивает ее, анализирует через призму смыслообразующих ценностей, это высший уровень функционирования психического, субъективно-личностный. Появление этого уровня функционирования психического объективно закономерно, но механизмы, содержание и характер функционирования определяются закономерностями иного уровня; назовем их личностными или субъективно-личностными.

Основу для появления этого уровня тенденций психического составляет совокупность (система) объективных и субъектных закономерностей. Но система независимых и относительно независимых от сознания человека переменных не есть личность. Личность — сознательно активный, творящий и понимающий субъект, поэтому, для того чтобы охарактеризовать этот уровень психического, необходимо вскрывать закономерности поведения и организации деятельности, зависящие от сознания человека. Субъективно-личностные закономерности — существенная и устойчивая связь психических явлений, которая обусловливает их сознательно упорядоченное изменение, это некая устойчивая тенденция (направленность), обусловливающая изменения поведения, деятельности или жизнедеятельности личности, предопределенная ее сознанием (самосознанием).

В свое время С.Л.Рубинштейн сказал, что всякая деятельность исходит от личности как ее субъекта и, таким образом, на каждом данном этапе личность является исходным, психология личности в целом является итогом, завершением всего пройденного познанием пути, охватывая все многообразие психических проявлений, последовательно вскрытых в ней психологией познания в их целостности и единстве [191]. Данное высказывание С.Л.Рубинштейна имеет гносеологическое значение. Онтологический ракурс проблемы иной и требует системного анализа психического. Анализируя сущность и происхождение личностного в человеке, С. Л. Рубинштейн делает весьма важное для контекста наших рассуждений замечание: «Личность как субъект осознает не только окружающее, но и себя в своих отношениях с окружающим» [192, с. 238].