Здесь же возникает вопрос: материальна ли структура? Как таковая, конечно, нет. Однако она может иметь свое выражение как в «материальных», так и в «не-материальных» объектах. Итак, концепция структурной психосоматики последовательно монистична, т. е. не-дуальна, недихотомична что, между прочим, и приводит к психосоматическому постулату, который может быть выражен и следующим образом: Мы не можем какими-либо доступными нам средствами (а таковые всегда относятся к механизмам отражения-отреагирования) выделять в единстве человеческого существа какие-либо проявления, реакции, феномены и т. д., которые могут быть изолированно интерпретированы как чисто духовные, чисто душевные или чисто телесные. При этом мы сознаем, что духовный, душевный и телесный уровни в структуре человека присутствуют и не смешиваются, но они всегда проявляются как единое целое и составляют разные аспекты одних и тех же феноменов. Теперь мы можем в общих чертах сформулировать принципы и средства «личной эволюции», какими они представляются с точки зрения структурной психосоматики. Здесь несколько условно и упрощенно мы можем говорить о трех этапах и четырех основных направлениях работы. Вот эти направления: - формирование третьей позиции; - формирование принципа экологичности; - научение принципиально нелинейным методам мышления; - сущностное структурирование всех логических уровней сознания и структуры в целом. Три этапа, о которых идет речь, - это: - устранение структурных дефектов; - преодоление второй барьерной мембраны; - овладение логическими уровнями ядра личности. Учеба, коррекция, личная практика - вот средства, которые позволяют пройти все три этапа, а что касается средств, то различные методы коллективной и индивидуальной работы составляют их арсенал. Все это было подробно описано выше (точнее, настолько подробно, насколько это возможно в рамках данной книги). Все же необходимо обратить внимание читателя на некоторые существенные моменты. Прежде всего, опыт показывает, что мы не можем разделить терапевтическую практику и «личную эволюцию». Занимаясь устранением различных психосоматических страдании, мы обнаружили, что приобщение пациента к идеям, являющимся основой концепции структурной психосоматики, само по себе носит терапевтический характер, создает необходимые предпосылки для исцеления. Сознание, приобретающее новую направленность, а затем - и новые качества, легче справляется с задачей исправления структурного дефекта. Это и заставило нас перейти к учебно-практическим семинарам и даже в индивидуальной работе широко использовать обучение как таковое, достаточно подробно раскрывая суть применяемых методик и их теоретическую основу. — 269 —
|