Впрочем, возможны и гораздо более грустные примеры эффекта рационализации. В те самые дни, когда писались эти строки, в стране отмечалось 70-летие со дня рождения А. Д. Сахарова и по Российскому телевидению демонстрировался документальный фильм о великом соотечественнике. С телеэкрана воспоминаниями о нем делились убеленные сединами коллеги — известные физики, математики, увенчанные звездами Героя труда и академическими званиями. «Скажите,— обращалась к некоторым из них журналистка-интервьюер,— не испытываете ли вы какие-то угрызения совести, чувство вины за то, что не помогли в трудную минуту Андрею Дмитриевичу?» Она имела в виду годы ссылки. И вот ответы этих достопочтенных граждан: «Нет, считаю, моя совесть чиста, тогда ведь такое время было» или «Знаете, в те годы мы привыкли поступать, как все, не задумываясь». Еще один представляющий в данном случае интерес защитный механизм — вымещение. Имеется в виду переориентация импульса или чувства с одного объекта на другой, более доступный. Отличной иллюстрацией работы этого механизма является следующая серия рисунков датского карикатуриста X. Бидструпа: утром, когда некий господин собирается на службу, жена устраивает ему головомойку; в сильном раздражении этот человек приходит в учреждение, директором которого он является, вызывает к себе одного из клерков и, разряжаясь, дает ему нахлобучку; взбудораженный сотрудник изливает свои эмоции на голову нижестоящего клерка; тот велит позвать мальчишку рассыльного и награждает его затрещиной; мальчишка с плачем выскакивает на улицу и, завидев пробегающую мимо собачонку, пинает ее ногой; та визжит от боли, в это время по улице идет солидная дама — жена директора, собачка подбегает к ней и кусает; круг, таким образом, замыкается. Нетрудно заметить, что подобная модель эмоционального поведения весьма типична для многих ситуаций (в том числе и организационного плана) повседневной жизни и лишний раз обращает нас к вопросу о необходимости должным образом контролировать свое эмоциональное состояние, по крайней мере хотя бы в служебное время. Вполне уместно в контексте нашего обсуждения вспомнить и о проекции — нашем бессознательном стремлении приписать другому лицу собственные негативные чувства, желания, черты. Как полагают специалисты (см.: Шибутани, 1969), действие этого механизма в особенности характерно для лиц, не способных понять собственные недостатки, склонных к ханжеству, лицемерию. Кроме того, исследователи (см.: Кон, 1967) указывают на определенную (довольно-таки негативную) роль механизма проекции в межэтнических отношениях, когда ненавидимой этнической группе приписываются собственные неосознанные отрицательные черты. Совершенно очевидно, что влияние проекции может весьма ощутимо сказаться на восприятии и оценке другого человека и, как следствие, отношениях с ним. — 198 —
|