|
При выполнении своих обязанностей йоги направляют свое внимание на земные дела. Но если они хотят соединиться со своим истинным «Я», то обращают внимание внутрь. Свои мысли или чувства они не соотносят с телом, вот почему они сохраняют внутреннее равновесие и разочарования и несчастья мира не затрагивают их внутри. В анахата-чакре мы встречаемся с двумя специфическими проблемами. Это наши земные привязанности и зависимости. Часто мы чувствуем, что связаны с кем-то, хотя отнюдь не всегда эти отношения нас устраивают. Чувство принадлежности к группе наблюдается повсюду в природе и является важным средством сохранения ее общественного строя. Но если мы уже выполнили свои обязательства в жизни и все еще не можем освободиться от постоянного беспокойства за семью и собственность, это говорит о ложном чувстве привязанности. И, помимо эго, это одна из самых больших преград на пути духа. Как узнать, являются ли наши чувства зависимостью или проявлением истинной любви? Критерии очень просты: 1 Качества атмы — это сат-чит-ананда. См. также главу о сахасрара-чакре. Скрытые силы человека
Точно так же и эгоистическая любовь, чувство злобы и мести — это разновидность привязанности, которая лишает нас свободы. Тело умирает, но привязанность не исчезает и ограничивает нас еще в течение нескольких жизней. Причина всех проблем кроется в мамате1, привязанности к тому, что мы называем «мое». Мамата присасывается к нам, как пиявка, и пьет нашу духовную силу. Ей сопутствуют аша (ожидание) и тришна («жажда» — желание, страстное стремление). Пока они живы в нас, мы не можем достичь своей цели. Об этом хорошо рассказано в следующей притче: О днажды Учитель подошел к крестьянину, чтобы напомнить ему о его истинном долге жизни. Учитель сказал: «Сейчас, когда твой сын вырос и принял на себя работу в поле, пора уже тебе посвятить себя духовному совершенству». Но крестьянин, который крепко цеплялся за свою семью и хозяйство, ответил: «Еще не время. Я хочу дождаться, пока мой сын женится и родит наследника, а уже потом я приду к тебе, Учитель». Через несколько лет Учитель навестил крестьянина снова. За это время у того уже родилось несколько внуков, поэтому Учитель сказал: «Теперь твой дом и ферма в надежных руках, ты можешь пойти со мной». Но крестьянин, как и прежде, горячо возражал: «Разве ты не видишь, что они нуждаются во мне? Кто будет присматривать за внуками, когда молодые работают в поле?» И Учитель опять ушел один. — 73 —
|