Чакры и кундалини. Скрытые силы человека

Скрытые силы человека

155

—Тебе не придется жить больше в страхе: я превращу тебя в собаку.
И превратил — он же был чудотворцем! Но однажды теперь уже со­
бака прибежала к нему, скуля и дрожа от страха:

• Учитель, я ужасно напугана, в лесу слышен рык громадного тигра.
• Превращу тебя в льва, —решил йог, —тогда ты не будешь бояться тигра.

Так по милости Учителя маленькая мышка превратилась в могучего льва. Как-то йог слегка до крови поранил ногу о камень. Не обратив на это особого внимания, он лег вечером спать и заснул. Привлеченный за­пахом крови, к нему пробрался лев и начал лизать открытую рану йога. Йог хотел отодвинуть ногу, но лев, рыча, крепко удерживал ее лапой и опасный блеск сверкал в его глазах. Он уже забыл все, что Учитель для него сделал, забыл, что его величие и сила были даны ему Учителем. Инстинкт хищника взял верх. Учитель понял это и мановением руки опять превратил льва в крошечную мышь.

Самое важное из отречений — это внутреннее самоотречение (вайра-гья). Прежде всего остального отрекитесь от своих негативных качеств и вредных привычек и устраните блокирующее действие эго, жадности, раздражительности и недоброжелательности, которые преградами стоят на пути вашего внутреннего путешествия.

Самые большие внутренние препятствия, которые держат нас и не дают двинуться дальше, идут из бессознательного и поэтому не поддаются рациональному анализу. Эффективная и полезная техника привнесения света в потаенные изломы нашей психики предлагается в «медитации самоанализа», которая входит в систему «Йога в повсе­дневной жизни».

Всем нам очень трудно отпускать и расставаться. Это вызывает в нас чувство страха и беззащитности, потому что мы попали в зависимость от наших привычек, даже если они вредят нам и причиняют боль. Нам кажется, что мы утратим свою целостность, цель в жизни, но все обстоит совсем наоборот.

• Вайрагья освобождает нас от страха и печали.
• Вайрагья означает любить всех.
• Вайрагья — это и есть любовь.

156

Парамханс Свами Махешварананда

В анахата-чакре мы находим лотос с двенадцатью лепестками. Лепестки представляют пять пран и пять yna-пран (или, другими сло­вами, пять гьяна-индрий и пять карма-индрий1), а также манас и буддхи. В данном контексте манас обозначает нрав, характер, склонности, а буддхи — интеллектуальные способности.

Двенадцать лепестков также отражают двенадцать самых важных качеств, которые мы можем развить в сердечном центре. Это радость, мир, любовь, гармония, блаженство, ясность, чистота, сострадание, понимание, прощение, терпение и доброта.