Чакры и кундалини. Скрытые силы человека

220Парамханс Свами Махешварананда

Река заканчивается, когда она впадает в океан. Она растворяется в океане, а не океан в ней. Когда тот, кто достиг Реализации, пребывает в Высшем Сознании, это как капля в океане — одно целое с Брахманом, Высшим. Реализованный человек отождествляется с атмой: «Это есмь Я» — СО ХАМ.

В этом состоит суть философии отрицания дуальности (адвайта), самым известным приверженцем которой был великий мыслитель и святой Шри Шанкарачарья. Он говорил: «Осознай себя во всех суще­ствах». В нашем единстве со всем сущим мы осознаем наше единство с Высшим «Я».

Манана — это размышление, спокойное и непоколебимое. Манана защищает нас от необдуманных, поспешных действий, слов и решений и от неконтролируемых эмоций. Дайте себе время, потому что лишь спелый фрукт хорош на вкус. То, что делается в спешке, часто идет не так, как задумывалось. Выпалывайте сорняки из своего внутреннего сада с помощью вивеки и бхакти, и — когда придет время созрева­ния — передавайте выращенные вами цветы и плоды другим.

Медитация на агья-чакре

• Сядьте в ваджрасану (на пятки). На вдохе поднимите руки над головой. На выдохе наклоните корпус вперед, держа руки вытя­нутыми, пока живот не ляжет на бедра, а лоб и руки не лягут на пол (шашанкасана).
• Приложите большие пальцы к центру лба там, где находится агья-чакра. Пальцы сложите в кулак.
• Закройте глаза и расслабьтесь. Осознайте процесс дыхания. Представьте, что вы вдыхаете и выдыхаете через агью. Возможно, вы видите поток мерцающего света. Дайте энергии течь через агья-чакру — и расслабьтесь.
• Оставайтесь в этом положении, пока вам в нем удобно.
• Поднимите верхнюю часть тела снова. Ненадолго расслабьтесь в ваджрасане и повторите упражнение.

Скрытые силы человека221

• В конце уберите большие пальцы и оставьте голову лежать на руках. Ненадолго расслабьтесь в таком положении.
• Поднимитесь, сядьте в удобное положение. Десять минут концен­трируйтесь на межбровном центре — там, где находились ваши большие пальцы. Ощущайте и наблюдайте за тем, что происходит в этой точке, независимо от того, какие эмоции, образы или фено­мены вы там наблюдаете.
• Наблюдайте за каждой мыслью; не убирайте ни одну из них. Анализируйте все, что всплывает на поверхность. Спрашивайте себя, почему именно эти мысли пришли к вам в голову или про­мелькнули в уме. Наблюдайте и рассматривайте их, но не оцени­вайте их как хорошие или плохие.
• Расслабьтесь и посмотрите в свое внутреннее пространство за лбом (чидакашу), которое лежит перед вами в насыщенно синем или темно-фиолетовом цвете.
• Теперь представьте себе глаз, который смотрит на вас с добротой и любовью. Мягкий и любящий взгляд этого глаза — свидетель всего происходящего. Это глаз мудрости. Он говорит вам: «Я — твое "Я". Ты во мне и постигаешь истину сквозь меня».
• Теперь поменяйтесь местами и посмотрите сквозь этот глаз на свое внутреннее пространство.
• Вам все совершенно ясно. Вы видите этим глазом фильм всей вашей жизни. Без слов появляются ответы на ваши вопросы, ваши внутренние проблемы разрешаются.
• Позвольте вашему внутреннему глазу наблюдать все. Что бы ни появлялось, это имеет отношение к вашим мыслям и эмоциям. С добротой и пониманием смотрите на вашу собственную реаль­ность. (Может быть и так, что ничего не появляется и вы просто чувствуете расслабление, радость и удовлетворение. Просто раз­решите приходить тому, что приходит.)
• Глаз, который вы видите в своем внутреннем пространстве, — это глаз вашей атмы. В нем вы видите отражение Божественного «Я» — доброты, любви, гармонии, мудрости, ясности, мира, удо­влетворения и абсолютной определенности.

Парамханс Свами Махешварананда