Последнее поколение

И об этом го­во­ри­ли муд­ре­цы: «Все де­ла твои бу­дут ра­ди не­бес, — имея в ви­ду слия­ние с не­бе­са­ми, — не де­лай ни­че­го, не ве­ду­ще­го к этой цели — к слия­нию». То есть, все твои дей­ст­вия бу­дут для то­го, что­бы от­да­вать и при­но­сить поль­зу ближ­не­му твое­му, и то­гда при­дешь к упо­доб­ле­нию свойств с не­бе­са­ми: как все Его действия — от­да­вать и при­но­сить бла­го ближ­не­му, так и все твои дей­ст­вия бу­дут толь­ко для то­го, что­бы от­да­вать и при­но­сить поль­зу ближ­не­му твое­му, что и яв­ля­ет­ся пол­ным слия­ни­ем.

И не сле­ду­ет за­труд­нять­ся тем, как та­кое воз­мож­но, что­бы че­ло­век со­вер­шал все свои дей­ст­вия для поль­зы дру­го­го, ведь он обя­за­тель­но дол­жен ра­бо­тать для про­пи­та­ния сво­его и сво­ей се­мьи? От­вет та­ков: все дей­ст­вия, ко­то­рые со­вер­ша­ет по не­об­хо­ди­мо­сти, т.е., что­бы по­лу­чить то не­мно­гое, что тре­бу­ет­ся для его су­ще­ст­во­ва­ния, не под­ле­жат ни осу­ж­де­нию, ни одоб­ре­нию. Это во­об­ще не счи­та­ет­ся, что он со­вер­ша­ет что-ли­бо для се­бя.

И ка­ж­дый, уг­луб­ляю­щий­ся в суть этих слов, ко­неч­но же, удивится — как воз­мож­но че­ло­ве­ку дос­тичь аб­со­лют­но­го по­до­бия свойств, что­бы все его дей­ст­вия бы­ли бы — от­да­вать ближ­не­му, в то вре­мя как все су­ще­ст­во­ва­ние че­ло­ве­ка есть не что иное, как по­лу­че­ние для се­бя? И в си­лу сво­ей при­ро­ды, при­ро­ды тво­ре­ния, не спо­со­бен со­вер­шить да­же ма­лое дей­ст­вие на поль­зу дру­го­го, ведь ко­гда от­да­ет дру­го­му, он обя­зан ожи­дать, что в ито­ге по­лу­чит за это дос­той­ную оп­ла­ту. Да­же ес­ли он удов­ле­тво­рен оп­ла­той, то сра­зу же ли­ша­ет се­бя воз­мож­но­сти со­вер­шить дан­ное дей­ст­вие. Так как же воз­мож­но, что­бы все его дей­ст­вия бы­ли бы толь­ко для то­го, что­бы от­да­вать дру­гим, и ничего — для соб­ст­вен­ных нужд?