Последнее поколение

Та­ким об­ра­зом, в под­соз­на­нии лич­но­сти, на­хо­дя­щей­ся пе­ред на­ми, при­сут­ст­ву­ют ты­ся­чи ду­хов­ных на­сле­дий всех лич­но­стей, пред­став­лен­ных ди­на­сти­ей его ро­ди­те­лей и пред­ков.

По­это­му так же, как ли­ца лю­дей от­ли­ча­ют­ся друг от дру­га, так и мне­ния их раз­нят­ся. И нет двух лю­дей в ми­ре, мне­ния ко­то­рых бы­ли бы оди­на­ко­вы. Ибо у ка­ж­до­го есть ог­ром­ное и пре­крас­ное при­об­ре­те­ние, ко­то­рое ему ос­та­ви­ли в на­след­ст­во ты­ся­чи пред­ков. А у дру­гих нет от них да­же са­мой ма­ло­сти.

И по­то­му все это иму­ще­ст­во счи­та­ет­ся при­над­ле­жа­щим лич­но­сти, а об­ще­ст­ву пред­пи­сы­ва­ет­ся ох­ра­нять его осо­бен­ность и дух, да­бы не бы­ло за­ту­ше­ва­но его ок­ру­же­ни­ем. Ка­ж­дый ос­та­нет­ся це­ли­ком со сво­им на­сле­ди­ем. И то­гда кон­траст и про­ти­во­ре­чие ме­ж­ду ни­ми ос­та­нет­ся на­веч­но, что­бы обес­пе­чить нам на­все­гда кри­ти­че­ский под­ход и раз­ви­тие муд­ро­сти, в ко­то­рой и за­клю­че­но все пре­иму­ще­ст­во че­ло­ве­че­ст­ва и все его ис­тин­ные и из­веч­ные же­ла­ния.

И по­сле то­го, как мы при­шли к осоз­на­нию эго­из­ма че­ло­ве­ка как си­лы и же­ла­ния по­лу­чить (как не­за­ви­си­мой точ­ки), нам яс­на ме­ра на­сле­дия ка­ж­до­го ин­ди­ви­ду­у­ма — ме­ра ис­ход­но­го иму­ще­ст­ва ка­ж­до­го ин­ди­ви­дуу­ма, «на­сле­дия от­цов», — как си­ла склон­но­стей и свойств, ко­то­рые пе­ре­хо­дят к че­ло­ве­ку по на­след­ст­ву в его «ос­но­ву». Про­яс­ним те­перь две сту­пе­ни в же­ла­нии по­лу­чить: 1) «в си­ле»; 2) «в дей­ст­вии».