И тогда становится понятным смысл традиции различать между Галахой (сводом законов) и Агадой (Сказанием). Ибо только в Галахе принят закон: «индивидуум и большинство — закон в соответствии с большинством». В Агаде же иначе, поскольку сказанное в Агаде относится к тому, что находится выше существования жизни общества. В Агаде говорится только о вещах, определяющих отношения человека и Творца — в той части, которая не имеет никакого отношения к физическому благополучию общества. И потому нет никакого права и оправдания у большинства взять и отменить мнение индивидуума, и каждый пусть сделает так, как считает правильным. В то время как законы, касающиеся исполнения заповедей Торы, находятся в рамках существования общества, и в этих рамках должны стеречь закон «следовать за большинством». B жизни общества действует закон «подчинения меньшинства большинству»tc "B жизни общества действует закон «подчинения меньшинства большинству»" В результате исследования мы пришли к пониманию определения «свобода личности». Однако существует большой вопрос: откуда, на каком основании, большинство взяло на себя право подавлять свободу личности и лишать ее самого дорогого, что есть у нее в жизни — ее свободы? Ведь на первый взгляд, нет тут ничего, кроме насилия? — 388 —
|