Последнее поколение

И зна­чит, вновь воз­ни­ка­ет во­прос: как оп­рав­дать этот за­кон, обя­зы­ваю­щий при­нять мне­ние боль­шин­ст­ва (ко­то­рое, как бы­ло ска­за­но, не­раз­ви­то), и от­верг­нуть, не при­ни­мать во вни­ма­ние мне­ния раз­ви­тых, ко­то­рые всю­ду со­став­ля­ют ма­ло­чис­лен­ное мень­шин­ст­во?

Од­на­ко, со­глас­но то­му, что мы уже до­ка­за­ли (в ста­тье «Суть ре­ли­гии и ее цель», в гла­ве «Соз­на­тель­ное и бес­соз­на­тель­ное раз­ви­тие») — вся «То­ра и за­по­ве­ди» (каб­ба­ли­сти­че­ская ме­то­ди­ка ис­прав­ле­ния эго­из­ма) бы­ли да­ны лишь для то­го, что­бы раз­вить в нас чув­ст­во осоз­на­ния зла, за­ло­жен­но­го в нас с ро­ж­де­ния и оп­ре­де­ляе­мо­го на­ми, в об­щем-то, как на­ша лю­бовь к са­мо­му се­бе. И прий­ти к аб­со­лют­но­му до­б­ру, ко­то­рое но­сит на­зва­ние лю­бовь к ближ­не­му, и это един­ст­вен­ный и осо­бый пе­ре­ход к люб­ви к Твор­цу.

Со­глас­но это­му оп­ре­де­ля­ют­ся и за­по­ве­ди, ка­саю­щие­ся от­но­ше­ний ме­ж­ду че­ло­ве­ком и Твор­цом, как чу­дес­ные ин­ст­ру­мен­ты, ко­то­рые от­да­ля­ют че­ло­ве­ка от люб­ви к са­мо­му се­бе, вре­дя­щей об­ще­ст­ву.

Из это­го сле­ду­ет, что и раз­но­гла­сия по по­во­ду за­по­ве­дей об от­но­ше­ни­ях ме­ж­ду че­ло­ве­ком и Твор­цом ка­са­ют­ся про­бле­мы пра­ва на су­ще­ст­во­ва­ние об­ще­ст­ва. Та­ким об­ра­зом, они то­же вхо­дят в рам­ки за­ко­на «сле­до­вать за боль­шин­ст­вом».