Последнее поколение

И оче­вид­но, что нет у нас ни­ка­ко­го ино­го спо­со­ба жить в об­ще­ст­ве, кро­ме как по за­ко­ну «сле­до­ва­ния за боль­шин­ст­вом». Этот за­кон рег­ла­мен­ти­ру­ет лю­бой кон­фликт и лю­бой по­рок в об­ще­ст­ве и яв­ля­ет­ся един­ст­вен­ным ин­ст­ру­мен­том, обес­пе­чи­ваю­щим об­ще­ст­ву пра­во на су­ще­ст­во­ва­ние. И по­то­му он счи­та­ет­ся од­ной из ес­те­ст­вен­ных за­по­ве­дей Управ­ле­ния, и мы обя­за­ны при­нять на се­бя его ис­пол­не­ние и со­блю­дать со всей ос­то­рож­но­стью, со­вер­шен­но не при­ни­мая в рас­чет на­ше по­ни­ма­ние.

И он по­до­бен ос­таль­ным за­по­ве­дям То­ры (дей­ст­ви­ям по ис­прав­ле­нию эго­из­ма), и все они — за­ко­ны при­ро­ды и Управ­ле­ния Твор­ца, дан­ные нам свы­ше. И я уже разъ­яс­нял (в ста­тье «Суть нау­ки Каб­ба­ла», в гла­ве «За­кон кор­ня и вет­ви»), что эта не­зыб­ле­мость, на­блю­дае­мая в при­ро­де в этом ми­ре, яв­ля­ет­ся след­ст­ви­ем то­го, что все про­ис­те­ка­ет и оп­ре­де­ля­ет­ся за­ко­на­ми и пра­ви­ла­ми, дей­ст­вую­щи­ми в Выс­ших, ду­хов­ных ми­рах.

И вме­сте с тем на­до по­нять так­же, что за­по­ве­ди Торы — не что иное, как за­ко­ны и пра­ви­ла, ус­та­нов­лен­ные в Выс­ших ми­рах, ко­то­рые яв­ля­ют­ся кор­ня­ми за­ко­нов при­ро­ды в этом на­шем ми­ре. И по­то­му все­гда за­ко­ны То­ры со­от­вет­ст­ву­ют за­ко­нам при­ро­ды в этом ми­ре, как две ка­п­ли во­ды. Та­ким об­ра­зом, мы до­ка­за­ли, что за­кон «сле­до­вать за боль­шин­ст­вом» — это за­кон Выс­ше­го управ­ле­ния и при­ро­ды.