Последнее поколение

И из ска­зан­но­го яс­но вид­но, что опи­са­ние су­ти ра­бо­ты в окон­ча­тель­ной фор­ме вы­ра­же­но сло­ва­ми «цар­ст­во слу­жи­те­лей», ко­то­рые яв­ля­ют­ся ко­неч­ным оп­ре­де­ле­ни­ем за­по­ве­ди «воз­лю­би ближ­не­го сво­его, как са­мо­го се­бя». И на са­мом де­ле Мо­ше мог­ла прий­ти мысль сдер­жать­ся и не от­крыть сра­зу суть ра­бо­ты на та­ком вы­со­ком уров­не, что­бы на­род Из­раи­ля не смог най­ти оп­рав­да­ния сво­ему не­же­ла­нию от­ка­зать­ся от вся­ко­го ма­те­ри­аль­но­го иму­ще­ст­ва и пе­ре­дать все свое дос­тоя­ние Твор­цу, сле­дуя ука­за­нию, за­клю­чен­но­му в сло­вах «цар­ст­во слу­жи­те­лей». Это пе­ре­кли­ка­ет­ся с на­пи­сан­ным РАМ­БА”Мом, ко­то­рый ука­зы­вал, что жен­щи­нам и ма­лень­ким де­тям за­пре­ще­но от­кры­вать смысл «чис­той ра­бо­ты», ко­то­рое обя­зы­ва­ет не по­лу­чать ни­ка­ко­го воз­на­гра­ж­де­ния. Мож­но толь­ко ждать до тех пор, по­ка они не под­рас­тут и не по­ум­не­ют, и то­гда ста­нут спо­соб­ны вос­при­нять это на де­ле. И в со­от­вет­ст­вии с этим, Тво­рец за­ра­нее пре­дос­те­рег Мо­ше: «Не убавь», что­бы пе­ре­дал им ис­тин­ное зна­че­ние этой ра­бо­ты, со всем ве­ли­чи­ем, за­клю­чен­ным в сло­вах «цар­ст­во слу­жи­те­лей».

И в от­но­ше­нии воз­на­гра­ж­де­ния, оп­ре­де­лен­но­го сло­ва­ми «свя­той на­род», Мо­ше мог­ла прий­ти мысль мак­си­маль­но рас­ши­рить для них тол­ко­ва­ние бла­жен­ст­ва и воз­вы­шен­ной утон­чен­но­сти, скры­тых в слия­нии с Твор­цом, сде­лав их при­год­ны­ми для вос­при­ятия и при­бли­зив их, что­бы при­ня­ли и со­гла­си­лись на уча­стие в этом ве­ли­ком де­ле, по­доб­но «слу­жи­те­лям», пол­но­стью от­ка­зав­шись от всех ма­те­ри­аль­ных благ это­го ми­ра. И в со­от­вет­ст­вии с этим бы­ло да­но ему пре­дос­те­ре­же­ние «и не до­бавь», скрыть и не разъ­яс­нять все­го смыс­ла воз­на­гра­ж­де­ния, а ог­ра­ни­чить его сло­ва­ми «свя­той на­род». Ведь ес­ли бы он от­крыл им все бла­жен­ст­во, за­клю­чен­ное в воз­на­гра­ж­де­нии, то обя­за­тель­но они бы­ли бы вверг­ну­ты в за­блу­ж­де­ние и при­ня­ли бы ра­бо­ту на Твор­ца толь­ко для то­го, что­бы по­лу­чить это воз­на­гра­ж­де­ние для се­бя, что оз­на­ча­ло бы ра­бо­ту на се­бя и про­яв­ле­ние эгои­сти­че­ской люб­ви, и ис­ка­зи­ло бы все пер­во­на­чаль­ные на­ме­ре­ния.