Последнее поколение

А по­сколь­ку Тво­рец вос­при­ни­ма­ет­ся на­ми как со­вер­шен­ный по сво­ей су­ти и не ну­ж­да­ет­ся в чьей-ли­бо по­мо­щи для сво­его со­вер­шен­ст­ва, так как яв­ля­ет­ся при­чи­ной все­го су­ще­го, то яс­но, что нет в Нем ни­ка­ко­го «же­ла­ния по­лу­чать». И по­сколь­ку нет в Нем ни­че­го из «же­ла­ния по­лу­чать», то от­сут­ст­ву­ет и вся­кое ос­но­ва­ние для при­чи­не­ния вре­да ко­му-ли­бо. И это со­вер­шен­но яс­но.

Но кро­ме то­го, всем серд­цем при­ня­то на­ми так­же, как ос­но­ва ос­нов, что есть у Не­го «же­ла­ние от­да­вать», то есть, же­ла­ние тво­рить доб­ро сво­им тво­ре­ни­ям, что со всей оче­вид­но­стью вы­те­ка­ет из соз­дан­но­го Им ве­ли­ко­го тво­ре­ния, пред­стаю­ще­го пе­ред на­ши­ми гла­за­ми.

Ведь на са­мом де­ле есть в на­шем ми­ре тво­ре­ния, ко­то­рые ис­пы­ты­ва­ют или хо­ро­шие ощу­ще­ния, или пло­хие. И что бы они не ощу­ща­ли, все дей­ст­ви­тель­но ощу­ща­ет­ся как по­сы­лае­мое им Твор­цом. И по­сле то­го, как окон­ча­тель­но вы­яс­не­но и при­ня­то как за­кон, что у Твор­ца нет на­ме­ре­ния при­чи­нить зло, ста­но­вит­ся яс­но, что в са­мом де­ле все тво­ре­ния по­лу­ча­ют от Не­го толь­ко бла­го, ведь соз­дал Он их лишь для то­го, что­бы на­сла­дить.

Та­ким об­ра­зом, на­ми ус­та­нов­ле­но, что у Твор­ца есть лишь же­ла­ние на­сла­дить, и ни в ко­ем слу­чае нель­зя пред­ста­вить в Нем да­же грам­ма ущер­ба или огор­че­ния, ис­хо­дя­ще­го от не­го. И по­то­му мы да­ли Ему имя — «Аб­со­лют­ное доб­ро». И по­сле то­го, как мы уз­на­ли это, спус­тим­ся и по­смот­рим на на­стоя­щую дей­ст­ви­тель­ность, управ­ляе­мую и кон­тро­ли­руе­мую Им, на то, как Он тво­рит од­но лишь доб­ро.