Последнее поколение

И по­то­му еще не бы­ли го­то­вы при­нять То­ру во вре­ме­на Ав­раа­ма, Иц­ха­ка и Яко­ва. Толь­ко по­сле ис­хо­да из Егип­та сло­жи­лась ре­аль­ность, ко­гда ни у ко­го не бы­ло ни­ка­ких со­мне­ний в том, что ка­ж­до­му бу­дет га­ран­ти­ро­ва­но обес­пе­че­ние всех его по­треб­но­стей.

Но в то вре­мя, ко­гда на­хо­ди­лись сре­ди егип­тян и бы­ли свя­за­ны с ни­ми, за­бо­ту о не­ко­то­рой час­ти сво­их нужд бы­ли вы­ну­ж­де­ны пе­ре­дать в ру­ки чу­жих, пол­ных люб­ви лишь к се­бе. И, та­ким об­ра­зом, ка­ж­до­му из на­ро­да Из­раи­ля не мог­ло быть га­ран­ти­ро­ва­но обес­пе­че­ние той час­ти его нужд, ко­то­рая бы­ла пе­ре­да­на в ру­ки чу­жих; а ведь до тех пор, по­ка хо­тя бы один за­нят за­бо­та­ми о се­бе, весь на­род не мо­жет да­же при­сту­пить к вы­пол­не­нию за­по­ве­ди «воз­лю­би ближ­не­го сво­его, как са­мо­го се­бя».

Та­ким об­ра­зом, да­ро­ва­ние То­ры долж­но бы­ло быть от­ло­же­но до ис­хо­да из Егип­та и ста­нов­ле­ния на­ро­да Из­раи­ля как еди­ной на­ции, что­бы обес­пе­че­ние всех ее по­треб­но­стей ни в чем не за­ви­се­ло бы от чу­жих. Толь­ко то­гда ста­ли спо­соб­ны при­нять на се­бя упо­мя­ну­тое по­ру­чи­тель­ст­во, и То­ра бы­ла да­ро­ва­на им. Но и по­сле при­ня­тия То­ры, ес­ли да­же еди­ни­цы, не счи­та­ясь с ос­таль­ны­ми, из­ме­нят на­ро­ду Из­раи­ля и вер­нут­ся в грязь эгои­сти­че­ской люб­ви, то за­бо­та о по­треб­но­стях, ко­то­рая бы­ла воз­ло­же­на на них, за­ста­вит ос­таль­ных за­бо­тить­ся о са­мих се­бе. И еди­ни­цы эти не по­жа­ле­ют боль­шин­ст­ва, и так или ина­че, по­ме­ша­ют вы­пол­не­нию за­по­ве­ди «воз­лю­би ближ­не­го» всем на­ро­дом Из­раи­ля. Эти раз­гиль­дяи за­ста­вят изу­чаю­щих То­ру ос­тать­ся в тря­си­не эгои­сти­че­ской люб­ви, по­сколь­ку не смо­гут те вы­пол­нить за­по­ведь «воз­лю­би ближ­не­го сво­его, как са­мо­го се­бя» и дос­тичь люб­ви к ближ­не­му без по­мо­щи этих раз­гиль­дя­ев.