Последнее поколение

И из ска­зан­но­го смо­жем по­нять вы­ска­зы­ва­ние из раз­ря­да са­мых не­по­нят­ных вы­ска­зы­ва­ний муд­ре­цов, ко­то­рые го­во­ри­ли, что весь на­род Из­раи­ля от­вет­ст­ве­нен друг за дру­га, что, на пер­вый взгляд, со­вер­шен­но не­спра­вед­ли­во, так как раз­ве воз­мож­но, что кто-то со­гре­шил или со­вер­шил пре­сту­п­ле­ние и гне­вит сво­его Соз­да­те­ля, а ты со­вер­шен­но с ним не зна­ком, но тем не ме­нее Тво­рец взы­ски­ва­ет его долг с те­бя?

Ведь на­пи­са­но: «не бу­дут умер­щв­ле­ны от­цы за сы­нов, ...ка­ж­дый за свой грех ум­рет». Как же мож­но ска­зать, что ты бу­дешь от­вет­ст­ве­нен за гре­хи со­вер­шен­но чу­жо­го те­бе че­ло­ве­ка, а ты не­зна­ком ни с ним, ни с ме­стом его оби­та­ния.

И ес­ли ма­ло те­бе это­го, по­смот­ри в раз­де­ле «Ки­ду­шин», там на­пи­са­но: «раб­би Эль­а­зар сын раб­би Ши­мо­на го­во­рит, что мир су­дит­ся по боль­шин­ст­ву, и один че­ло­век су­дит­ся по боль­шин­ст­ву. Ис­пол­нив­ший од­ну за­по­ведь – сча­стье ему, что скло­нил ча­шу ве­сов, свою и все­го ми­ра, на сто­ро­ну за­слуг. Со­вер­шив­ший од­но пре­сту­п­ле­ние – го­ре ему, что скло­нил ча­шу ве­сов, свою и все­го ми­ра, на сто­ро­ну ви­ны». Как ска­за­но: «из-за од­но­го греш­ни­ка те­ря­ет­ся мно­го доб­ро­го».

И раб­би Эль­а­зар сын раб­би Ши­мо­на го­во­рит, что от­вет­ст­ве­нен и за весь мир то­же. То есть по его мне­нию, весь мир от­вет­ст­ве­нен друг за дру­га. И ка­ж­дый до­бав­ля­ет свои­ми дей­ст­вия­ми за­слу­гу или ви­ну все­му ми­ру. И это «изум­ле­ние на изум­ле­нии».