Последнее поколение

Обе они под­ра­зу­ме­ва­ют од­но – при­вес­ти тво­ре­ние, к ко­неч­ной це­ли – слия­нию с Твор­цом. И бо­лее то­го, да­же их прак­ти­че­ская сто­ро­на на са­мом де­ле – еди­ное це­лое.

И в то вре­мя, ко­гда де­ла­ет что-то «ра­ди Твор­ца», без вся­кой при­ме­си люб­ви к се­бе, т.е. не из­вле­кая для се­бя ни­ка­кой поль­зы, не по­чув­ст­ву­ет че­ло­век ни­ка­кой раз­ни­цы в сво­их дей­ст­ви­ях – ра­бо­та­ет ли он для люб­ви к то­ва­ри­щу, или он ра­бо­та­ет для люб­ви к Твор­цу.

По­то­му что для лю­бо­го тво­ре­ния как за­кон при­ро­ды дей­ст­ву­ет то, что все, на­хо­дя­щее­ся за пре­де­ла­ми его те­ла, счи­та­ет­ся им пус­тым и со­вер­шен­но не­су­ще­ст­вен­ным.

И ка­ж­дое дви­же­ние, ко­то­рое че­ло­век со­вер­ша­ет из люб­ви к ближ­не­му, он со­вер­ша­ет как одол­же­ние или за ка­кое-ли­бо воз­на­гра­ж­де­ние, ко­то­рое в кон­це кон­цов вер­нет­ся к не­му и по­слу­жит его поль­зе, и по­это­му та­кие дей­ст­вия не мо­гут на­зы­вать­ся «лю­бо­вью к ближ­не­му», так как су­дят­ся по ко­неч­но­му ре­зуль­та­ту.

И это по­доб­но най­му, оп­ла­чи­вае­мо­му в кон­це, и со­вер­шен­но не мо­жет счи­тать­ся лю­бо­вью к ближ­не­му.

Од­на­ко, «в чис­том ви­де» со­вер­шить ка­кое-ли­бо дей­ст­вие или уси­лие из-за люб­ви к ближ­не­му, т.е. без искр одол­же­ния или ка­кой-ли­бо на­де­ж­ды на воз­на­гра­ж­де­ние, ко­то­рое вер­нет­ся к не­му, – это, по при­ро­де ве­щей, со­вер­шен­но не­воз­мож­но. И о том, что из это­го сле­ду­ет, «Ти­ку­ней Зо­ар» го­во­рит о на­ро­дах ми­ра: «все ми­ло­сер­дие их – лишь для бла­га их».