Все представления о душе и даже о теле берут свои истоки из категорий, абсолютно отвлеченных от нашего мира. Поэтому невозможно преподнести эти отвлеченные понятия массам ни на какой другой основе, кроме основы Торы. Рабби Шимон сам не мог писать «Зоар», потому что видел все так отчетливо, что не мог спуститься на соответствующий другим уровень и облачить то, что видел, в определенные одеяния. Потому он уполномочил одного из своих учеников — рабби Аба, который мог излагать самые трудные для изложении вещи в самом простом виде. Но тот, кто не должен был понять, ничего не понимал. Вроде бы написано все просто, все понимают. На самом деле тот, кому все ясно, ничего не понимает. Это очень сложное понятие, связанное с Высшим скрытием. Нелегко преподнести человеку наш мир, чтобы он чувствовал, что вроде бы все есть перед ним. А самая главная, духовная часть, скрыта, как скрыт и сам духовный мир от нас, но мы не чувствуем в нем никакой потребности. И это для того, чтобы текст не возбуждал те вопросы, которые данному человеку пока не надо задавать. И, напротив, возбуждал другого человека соответствующим образом. Или одного и того же человека то возбуждал, то прекращал возбуждать, в зависимости от его усилий, работы, временного фактора. — 196 —
|