Последнее поколение

ТЕ­ЛО И ДУ­ША

Пре­ж­де, чем мы при­сту­пим к вы­яс­не­нию столь вы­со­кой про­бле­мы, не­об­хо­ди­мо за­ме­тить, что ка­ж­до­му, пы­таю­ще­му­ся ра­зо­брать­ся в этом во­про­се, ка­жет­ся, что не­воз­мож­но со­вмес­тить эти по­ня­тия, столь раз­ные в на­шем соз­на­нии, и при­бли­зить их к на­ше­му вос­при­ятию.

«С то­го мо­мен­та, как я на­шел се­бя в нау­ке Каб­ба­ла, — пи­шет Ба­аль Су­лам, — и пол­но­стью от­дал­ся ей, я от­да­лил­ся от вся­ких фи­ло­соф­ских, от­вле­чен­ных, обоб­щен­ных по­ня­тий, ка­те­го­рий и уче­ний».

Это сви­де­тель­ст­ву­ет, что ко­гда-то он этим ув­ле­кал­ся. Все на­пи­сан­ное позд­нее, он пи­сал толь­ко с точ­ки зре­ния чис­тей­шей нау­ки по­зна­ния. И не­смот­ря на то, что во всех сво­их со­чи­не­ни­ях он го­во­рил об этих во­про­сах, но лишь для то­го, что­бы под­черк­нуть от­ли­чие 2-х ка­те­го­рий: по­ня­тия и осоз­на­ния обыч­ной че­ло­ве­че­ской ло­ги­ки и по­ня­тия и осоз­на­ния из То­ры и про­ро­че­ских ви­де­ний, тек­стов, ко­то­рые ба­зи­ру­ют­ся на чис­то ощу­щае­мых впе­чат­ле­ни­ях.

Он хо­чет сей­час рас­ска­зать нам о ка­те­го­ри­ях «те­ло» и «ду­ша» в том ви­де, в ко­то­ром они ис­тин­но су­ще­ст­ву­ют, по­то­му что прав­да и разум — это од­но и то же. Прав­да уго­то­ва­на ка­ж­до­му че­ло­ве­ку в его осоз­на­нии и ощу­ще­нии. Толь­ко на ос­но­ве на­ших каб­ба­ли­сти­че­ских пред­став­ле­ний, мы в со­стоя­нии осоз­нать все от­вле­чен­ные по­ня­тия ду­хов­ной сфе­ры, не ощу­щае­мой мас­са­ми, и пре­под­не­сти им эти зна­ния в дос­туп­ной и по­нят­ной фор­ме.