В статье «Погонщик ослов», в книге «Зоар», сказано, что погонщик (колющий — на арамите) управляет ослом (хамор-хомер-эгоизм) с помощью палки с острием, заставляя покалываниями двигаться вперед. Создано эгоистическое кли. Если мы полностью исправим его на альтруистическое, то получим свет на всю Малхут Эйн Соф. Значит вся Малхут исправлена — больше нечего делать для любимого? Мертвое состояние? Оно является статическим относительно Малхут, т.е. эгоизм мы не можем сделать большим, исправить его больше тоже не в состоянии. Значит, кли остается постоянным, но зато меняется намерение сделать все больше и больше ради Творца. Намерение не связано с кли, которое может быть полностью исправлено. Вариации в мысленаправленности — бесконечны. Человек может сомневаться, насколько он отдает все Творцу, не в состоянии ли сделать еще и еще. Этот вопрос — «А все ли я сделал для Него?» — идет не от собственного ощущения заполнения светом, а от направления всех моих мыслей к Творцу. И нет им ограничения. Ведь это для Него! Такая мысль не заключается в эгоистические рамки. А если это желание «сделать для Творца» усовершенствовать, то кли будет бесконечным. В гмар тикун нет исправлений — все уже исправлено. Есть дополнения на намерение. Выполняя любое действие надо пытаться понравиться Творцу, доставить Ему радость, сделать себя подобным Его свойствам. Насколько Он добр — настолько и я добр. Насколько Он милосерден — настолько и я милосерден. — 192 —
|